[تواقة الجنة]

center]بسم الله الرحمن الرحيم

قبل ذي بدء ..

إنّ الذي يكتب للناس , وإن قوبل ما يكتبه بعبارات الإعجاب والثناء ..
فإنّ مصيره دوما إلى التراب ..
وقد يقع في تراب نديّ ..
أو يصل به الأمر إلى الوحل ..
لأنّ الناس من تراب وإلى تراب .

أما الذي يكتب لله ..
لأجل أن يعلي كلمة الله
ويكون خادماً مخلصاً لدينه
فإنّ ما يكتبه يسمو في السماء ..
وإن انتهى به الأمر إلى غبار الصفحات الصفراء .. !
لأنّ الله في السماء والكلم الطيب يصعد إلى السماء .


ثمّ إنّه :

.

كم مرّةً قرأنا فيها مقالاً رصيناً , أو شعراً جميلاً , أو كلماتٍ جزلة , فتمنّى الواحد منّا أن يكون حبراً في صفحاتها , أو حتّى مجرّد سطرِ عابر فيها !

وكم حاولنا جاهدين أن نجمع بين بياض أوراقنا وسواد أحبارنا , كي نجود بما يجود به الكتّاب والشعراء الّذين نكاد نحترق حزناً في داخلنا حين نشعر بالعجز أمام ما يكتبونه ؟

ويظلّ السؤال يلحّ علينا كقطرات ماء باردة تريد أن توقظ الأرض الجود :

كيف نكتب ؟

إنّه سؤالٌ يلحّ بأسئلة واسعة , جوابها جوابه !!

.............................

س : هل الإبداع الكتابيّ صفة فُطر عليها أصحابها , أم هي عادة تصقلها الحياة وتربيها ؟

الفنون والمواهبُ والعادات التي تعيش نفس الإنسان هي إحدى اثنتين :
1- إمّا أن يكون الله سبحانه وتعالى قد جبلها في نفس عبده , فيعيش العبد بها قبل أن تعيش به , وتصقله قبل أن يصقلها , ويكون أمرها عليه أسهل من شربة الماء .
2- وإمّا أن تكون ممارسةً , صقلها الإنسان وربّاها في نفسه , وتعهّدها بالعناية والتنمية , فهي به قبل أن يكون هو بها .
فإنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قد قال للأشجّ رضي الله عنه : " إنّ فيك خصلتين يحبّهما الله : الحلم والأناة " – رواه مسلم – . وفي رواية قال الأشجّ : يا رسول الله , أنا تخلّقتُ بهما أم الله جبلني عليهما ؟ قال : بل الله جبلك عليهما , قال : الحمد لله الّذي جبلني على خُلق يحبّه الله ورسوله – رواه أبو داوود وأحمد – .
وفي المقابل عندما قال له رجل : يا رسول الله أوصني ؟ قال صلّى الله عليه وسلّم : لا تغضب !
– رواه البخاريّ – .
.
.
منقول

يتبع

دمتم بحفظ الله ..

[/frame]