المناهي اللفظية

[نبع الايمان]

المناهي اللفظية








درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطوره كبيره .

واختصارا دعونا نذكر أمثلة لذلك للتنبيه عنها وتوضيح سبب النهي..

×قول بعض الناس (الدين لب وقشور)سبب النهي :لان القشور لا فائده منها
والدين خير كله اصوله وفروعه وواجباته وسننه.

×قول بعضهم(فلان شكله غلط) سبب النهي: لان فيه سخرية واعتراضا
عـلـى خـلـق الله .

×تسمية بعض الزهور (عباد الشمس )سبب النهي : لان جميع المخلوقات
بما فيها الاشجار لا تعبد الا الله تعالى .

×قول بعضهم (يعلم الله اني فعلت كذا) سبب النهي : لانه اذا قالها و
الامر بخلاف ما قال .اتهم الله بالجهل

×قولهم عن الميت (دفن في مثواه الاخير) سبب النهي : لانه يتضمن
انكـار الـبـعـث.

×قولهم للمتزوج(بالرفاه والبنين ) سبب النهي : لانها تهنئة اهل الجاهلية
والبنين يعني الذكور.

×قول بعضهم (لله يظلمك كما ظلمتني ) سبب النهي : لان فيه اتهاما لله
بالظلم . تعالى الله عن ذلك

×قولهم عن الذي مات (ربنا افتكره ) سبب النهي : لان فيه نسبة النسيان
الى الله تعالى

× قولهم اذا اصيب انسان بمصيبة (فلان ما يستاهل ) سبب النهي : لان فيه
اعتراضا على حكم الله واتهاما لله بالظلم.تعالى الله عن ذلك

× قولهم (شاءت حكمة الله كذا) سبب النهي لان الحكمة امر معنوي لا مشيئة
لها و الذي يشاء هوالله تعالى

× قولهم (شاء القدر كذا) سبب النهي لان القدر امر معنوي لا مشيئة له والله
تعالى هو الذي يشاء

× قولهم (شاءت الظروف كذا) سبب النهي لان الظروف جمع ظرف وهو الزمان
ولا مشيئة له

× قولهم (الفاتحة على روح فلان ) سبب النهي : لانه من البدع المحدثة ويقال
ذلك عند اخباراحدهم بالوفاة

× قولهم (اهل الكتاب ليسوا كفار) سبب النهي :هذا قول الكفر لان الله تعالى
يقول ((ياهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون ))

× قولهم (صدق الله العظيم ) سبب النهي : ان التزام هذه بعدقراءة القرآن لا دليل
عليه والتعبد بما لم يشرع من البدع فالتزامها بهذه الحال بدعة .

× قولهم (خسرت في الحج كذا) سبب النهي :لان مايبذل في الطاعات ليس
بخسارة بل هو الربح الحقيقي

× قولهم (الدين سبب الطائفية والشقاق-الدين لله والوطن للجميع ) سبب النهي:
كلمة توجب الردة نسال الله السلامة

× منادة بعضهم (للممرضة ب sister) سبب النهي : لان معناها اخت والكافر
وليس اخا للمسلم

×قولهم(الله يسال عن حالك ) سبب النهي : لانه ينسب الجهل الى الله تعالى

×قولهم(توكلنا على الله وعليك) سبب النهي : لانه اشرك غير الله مع الله
فيما هو من خصائص الله تعالى

×قولهم(اليوبيل الفضي او الذهبي ) سبب النهي : لان اليوبيل كلمة يهودية
معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم

×تسمية الاحكام الشرعية(عادات وتقاليد ) سبب النهي : لانها توهم ان الاسلام
عادات ورثناها عن اسلافنا تقبل التغيير والتبديل

×تسميتهم لبناء المقوس شمالي الكعبة (حجر اسماعيل عليه السلام ) سبب النهي :
لانه لم يثبت ان له علاقة باسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عدة

×تسميتهم للمسجد الاقصى (ثالث الحرمين الشريفين ) سبب النهي : لانه لا يوجد
حرم الا بمكة والمدينة اما الاقصى فهو مسجد وليس حرما

×قول بعضهم( لا سمح الله) الاولى ان يقول لا قدر الله بدلا من لاسمح الله لانه ابعد
عن توهم مالا يجوز في حق الله تعالى

×قول بعضهم(لاحول الله ) الواجب ان تعدل على الوجه الذي يرادبها فيقول لاحول
ولا قوة الابالله

×قول بعض الناس اذا انتقم الله من الظالم ( الله لا يضرب بالعصا ) لايجوز ان يقول الانسان
مثل هذه التعبير بالنسبة لله عزوجل

×قول الانسان لضيفه (وجه الله الاان تاكل ) سبب النهي : لايجوز لاحد ان يستشفع بالله
عزوجل الى احد من الخلق فان الله اعظم من ان يستشفع الى خلقه وذلك لان مرتبة المشفوع
اليه اعلى من مرتبة الشافع والمشفوع له فكيف ان يجعل الله تعالى شافعا عند احد

يحتج بعض الناس اذا نهي عن امر مخالف للشريعة او للاداب الاسلامية (الناس يفعلون كذا )
هذا ليس بحجة لقوله تعالى((وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله )) ولقوله
تعالى ((ومااكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين)) والحجة فيما قال الله تعالى ورسوله صلى
الله عليه وسلم اوكان عليه السلف الصالح

×قول بعضهم( لم تسمح لي الظروف او لم يسمح لي الوقت ) ان كان القصد انه لم يحصل
وقت يتمكن فيه من المقصود فلا باس وان كان القصد ان للوقت تاثيرا فلا يجوز

×(حكم لعن الشيطان) الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان وانما امر بالاستعاذة منه كما قال
الله تعالى ((واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم))

× قول العاصي عند الانكار عليه (انا حر في تصرفاتي ) هذا خطا ونقول لست حرا في
معصيه بل انك اذا عصيت ربك فقد خرجت من ارق الذي تدعيه في عبودية الله الى رق
الشيطان والهوى

× قول بعضهم(ادام الله ايامك ) سبب النهي : لانه من الاعتداء في الدعاء لان دوام الحال
من المحال مناف بقوله تعالى ((كل من عليها فان ويبقى وجهك ذو الجلال والاكرام ))

×قول بعضهم( بذلت قصارى جهدي والباقي على الله ) سبب النهي : هذا القول لايصح
لان يعني ان الفاعل اعتمد على نفسه اولا ولكن يقول بذلت جهدي واسال الله المعونة

×قول بعضهم (الله ورسوله اعلم )سبب النهي: لايجوز اطلاقهابعد وفاته صلى الله عليه
وسلم الاما كان من الاحكام الشرعية

×قول بعضهم (بذمتي_بشرفي)سبب النهي : لايجوز لانه قسم بغير الله وهذا شرك اصغر


المراجع

1) الشيخ العلامة / محمد بن عثيمين
2) الشيخ العلامة /بكر ابو زيد

 

 

[هنـــــــــــــادي]

جزاك الله خيرا

 

 

[نبع الايمان]

تسلمي هنادي على المرور