 قــيــــــام اللـيـــــــل 12-28-2005, 12:41 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال عليه الصلاة والسلام : { أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل } [رواه مسلم].
أما عدد ركعاتها: فالأفضل فيها ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم
كما قالت عائشة رضي الله عنها: (مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي
أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ
وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا)[رواه البخاري ومسلم].
وكان يختم عليه الصلاة والسلام قيام ليله بالوتر ..
فقد قال عليه الصلاةوالسلام : "إن الله وتر يحب الوتر "
.. أما كيفية صلاة الوتر ..
فقد ثبت فيها عدة روايات صحيحة، فمرة كان يصليه ركعتين ويوتر بواحدة، ,
ومرة يصلي ثلاث ركعات لا يجلس إلا في آخرهن ويسلم تسليمة واحدة،,
ومرة كان يوتر بخمس لا يجلس إلا في الخامسة ويسلم.
وكل ذلك ثابت عنه عليه الصلاة والسلام، والمستحب لمن أراد تطبيق السنة
والعمل بها أن يفعل هذا مرة وهذا مرة، ولا يستمر على صفة واحدة
لا يغيرها أبداً
وفي ذلك نشر للسنن المهجورة وإحياء لها وفي ذلك فضل عظيم..
أما قنوت الوتر فيها: فيكون في الركعة الأخيرة من الوتر،,
وهو مشروع طول العام. والسنة فيه: فعله أحياناً وتركه أحياناً
وهل يقنت قبل الركوع أو بعد الركوع؟ والجواب عن ذلك:
أنه يشرع بعد القراءة قبل الركوع،, ويشرع كذلك بعد الركوع ,,
لكن الأفضل أن يكون دعاء القنوت قبل الركوع..
فإنه المنقول عن جمهور الصحابة وفي
ذلك آثار كثيرة ثابتة منها ما جاء عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَفِي
الثَّانِيَةِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ فَإِذَا
فَرَغَ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يُطِيلُ فِي آخِرِهِنَّ).
وثبت عن بعض الصحابة القنوت بعد الركوع..
قال عليه الصلاة والسلام : " من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس
كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ... "
فاحرصوا – رحمني الله وإياكم – على لزوم السنة في أقوالنا وأفعالنا وأن لا
نخضع العبادات الشرعية لآراء الناس واستحساناتهم، فكل عبادة لم يتعبدها
أصحاب رسول الله فلا تتقربوا إلى الله بها،,
منقول للفائدة
أختكن : نور الإيمان | 
آخر 10 مشاركات
العرض العادي
