إنّ الذي يكتب للناس , وإن قوبل ما يكتبه بعبارات الإعجاب والثناء ..
فإنّ مصيره دوما إلى التراب ..
وقد يقع في تراب نديّ ..
أو يصل به الأمر إلى الوحل ..
لأنّ الناس من تراب وإلى تراب .
أما الذي يكتب لله ..
لأجل أن يعلي كلمة الله
ويكون خادماً مخلصاً لدينه
فإنّ ما يكتبه يسمو في السماء ..
وإن انتهى به الأمر إلى غبار الصفحات الصفراء .. !
لأنّ الله في السماء والكلم الطيب يصعد إلى السماء .
ثمّ إنّه :
.
كم مرّةً قرأنا فيها مقالاً رصيناً , أو شعراً جميلاً , أو كلماتٍ جزلة , فتمنّى الواحد منّا أن يكون حبراً في صفحاتها , أو حتّى مجرّد سطرِ عابر فيها !
وكم حاولنا جاهدين أن نجمع بين بياض أوراقنا وسواد أحبارنا , كي نجود بما يجود به الكتّاب والشعراء الّذين نكاد نحترق حزناً في داخلنا حين نشعر بالعجز أمام ما يكتبونه ؟
ويظلّ السؤال يلحّ علينا كقطرات ماء باردة تريد أن توقظ الأرض الجود :
كيف نكتب ؟
إنّه سؤالٌ يلحّ بأسئلة واسعة , جوابها جوابه !!
.............................
س : هل الإبداع الكتابيّ صفة فُطر عليها أصحابها , أم هي عادة تصقلها الحياة وتربيها ؟
الفنون والمواهبُ والعادات التي تعيش نفس الإنسان هي إحدى اثنتين :
1- إمّا أن يكون الله سبحانه وتعالى قد جبلها في نفس عبده , فيعيش العبد بها قبل أن تعيش به , وتصقله قبل أن يصقلها , ويكون أمرها عليه أسهل من شربة الماء .
2- وإمّا أن تكون ممارسةً , صقلها الإنسان وربّاها في نفسه , وتعهّدها بالعناية والتنمية , فهي به قبل أن يكون هو بها .
فإنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قد قال للأشجّ رضي الله عنه : " إنّ فيك خصلتين يحبّهما الله : الحلم والأناة " – رواه مسلم – . وفي رواية قال الأشجّ : يا رسول الله , أنا تخلّقتُ بهما أم الله جبلني عليهما ؟ قال : بل الله جبلك عليهما , قال : الحمد لله الّذي جبلني على خُلق يحبّه الله ورسوله – رواه أبو داوود وأحمد – .
وفي المقابل عندما قال له رجل : يا رسول الله أوصني ؟ قال صلّى الله عليه وسلّم : لا تغضب !
– رواه البخاريّ – .
.
.
منقول
يتبع
دمتم بحفظ الله ..
[/frame]
التوقيع
اختي العضوة الكريمة...
معا يدأ بيد ساهمي معنا برفع ناديكن نادي المنال بين المنتديات العالمية....
خطوتك لذلك تبدأ من هنا.... تفضلي بزيارتنا..زيارتك شرف لنا....
جزاك الله خيرا غاليتي على المرور الرائع................
التوقيع
اختي العضوة الكريمة...
معا يدأ بيد ساهمي معنا برفع ناديكن نادي المنال بين المنتديات العالمية....
خطوتك لذلك تبدأ من هنا.... تفضلي بزيارتنا..زيارتك شرف لنا....
تلك أشياء متشابهة , ولو أنّ الإبداع قام عليها لكان " مرزا " سيّد الشعراء , وكان " بيل جينس " من فطاحل الأدباء !
لكنّ ما تحتاجه هو أشياء أكبر من ذلك بكثير , وهي لمن أرادها متوفّرةٌ حتّى عند أولئك الّذين لا يملكون حقّ شراء لوحة المفاتيح ! .
1- ذخيرةٌ عالية من " القراءة " !
2- عاطفةٌ دافعة .
3- عقلٌ متّقد .
.
. 1- ذخيرةٌ عاليةٌ من " القراءة " !
ما فائدة القلم إن حُبس عنه حبره ؟
وما فائدة أن تمتلك آلاف المجلّدات بيضاء الأوراق ؟
وما فائدة أن تمتلك موهبة الكتابة , والرغبة في السفر عبر قلمك , إن كنتَ شحيح القراءة ؟؟!!!
إنّ النفس إن لم تُغذّى بالقراءة المستمرّة , فسيكون من الغباء أن تطلب منها أن تتحفك بأجمل البيان !
بل إنّ رغبتنا في الإبداع غالباً ما تستنشق هواء قراءتنا لإبداعات الغير .. فتحيى بها .
والإنسان القارئ تجده دوماً حصيف الفهم , جميل الكلم , عظيم الفكر , متميّزاً عن أقرانه وأصدقائه وإن علوه نسباً أو تفوقّوا عليه مالاً وجاهاً .
ومن الكتب التي أنصح بها كلّ من أرادت الخوض في مجال الكتابة هي :
العواطف المتدفّقة هي التي تدفع الإنسان لرسم كلماته على الأوراق , وهي التي تجبرنا على ارتكاب الدمع أو الضحكات حال قراءة ما كتبه .
والعواطف المنسكبة هي الشهدُ الّذي لا نذوق حلاوة القراءة إلاّ به , وهي كمال ما يكتبه المرء , إذ أنّه لا قيمة لما نكتبه إذ لم ينمُ ذلك عن عاطفة أحسسنا بها , فأصررنا على ترجمتها كلماتٍ دافئة المعاني , جالية المعالم .
والعواطف هي " الترمومتر " الّذي يُقاس به سموّ الإنسان , فمتى كانت عاطفةُ الإنسان ساميةً تخلل دفء سموّها صفحات ما يكتُبه , فهي كالنور الّذي يدلّ العين على قراءة ما وراء سطوره .
ومتى ما كانت عاطفةُ الإنسان دنيّة تخلّل دنوّها صفحات ما يكتبُه , فهي كالقيض يزعجك ويؤذيك ويجبرك على الإشاحة بوجهكَ عن الصفحات التي حوته ! .
إنّ كلّ عاقل يعيش على البسيطة , لينظر إلى السماء فيتطلّع بـ " سموِّ " إليها .. ويشتاق لها كوطن ٍ حرمتُه الأرض منه !
أمّا من سواه فإنّ أعينهم لا تتّجه إلاّ لأرض ٍ تقوّم أبدانهم , وتقضي لذّاتهم , وتحقّق مآربهم الدنيويّة ! .
فاختر – أصلحك الله – أيّ الفريقين أحقّ بك ؟
.
.
يتبع
دمتم بحفظ الله ورعايته
التوقيع
اختي العضوة الكريمة...
معا يدأ بيد ساهمي معنا برفع ناديكن نادي المنال بين المنتديات العالمية....
خطوتك لذلك تبدأ من هنا.... تفضلي بزيارتنا..زيارتك شرف لنا....
إنّ الإنسان إذا أراد أن يجود بقلمه , فعليه أن يكون ذو عقلِ متّقد لئلاّ يقع في مطبّة الانسلاخ عن ذاته وتقليد أساليب ولغات الآخرين دون أن يفهم حتّى مآربهم .
باستطاعة الطفل الغرّ أن يأتي بآلاف الكلمات الجميلة ثمّ يعقدها ليكوّن مقالاً ,
وباستطاعة الأعجميّ أن يزخرف كلمات عربيّة بأجمل الحلل ..
لكنّها تكون مجوّفة المعاني , منزوعة البيان , إذ لا عقلٌ يحرّك الدم فيها , ولا ابتكار يحبّب النفس إليها ! .
................
المعنى أم اللغة ؟!
دار نقاشٌ حادّ في إحدى المنتديات العربيّة عن هذا الموضوع ..
كيف نقيّم جمال النصّ ؟
هل نقدّم لغته على معانيه , أم نقدّم معانيه على لغته ؟
أعتقد بأنّ المعنى يسبق اللغة , إذ أنّ المقال اللغويّ الّذي يفتقر إلى معنىً واضح وسليم كالبحر الشاسع العميق , يدهشك جماله وألوان الغروب على سطحه , لكنّك سرعان ما تقول :
ثمّ ماذا بعد ؟
لقد استمتعتُ بجمال لم أرَ مثله , لكنّي لم أصل إلى معنىً يزيدني سموّاً في حياتي ؟!
وقد سُئل الشاعر أحمد مطر عن الأديب يقدّم اللغة عن المعنى فقال :
أسمعتَ هذا البيت الّذي يمدح فيه أحد الشعراء خليفةً ؟
إنّه يقول :
ما شئتَ لا ما شاءتِ الأقدار **** احكم فأنتَ الواحد القهّار
( ألا لعنة الله على الظالمين ! )ثمّ قال :
وهذه الأبيات وإن صاغتها كلمات جميلة عذبة , إلاّ أنّها كوّنت معنىً قبيحاً كافراً لا يشفع له لغة الشاعر أو أدبه .
إذاً علينا أن نتّفق على أنّ المعنى مقدّم على سلاسة اللغة وأدبها , فالمعنى الجميل يشفع للغة الدنيّة , لكنّ المعنى الدنيء لا تُشفع له لغةٌ جميلة ؟!
.....................
يتبع
دمتم سالمين.تواقة الجنة
التوقيع
اختي العضوة الكريمة...
معا يدأ بيد ساهمي معنا برفع ناديكن نادي المنال بين المنتديات العالمية....
خطوتك لذلك تبدأ من هنا.... تفضلي بزيارتنا..زيارتك شرف لنا....
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشتركه أو لم تسجلي دخولك بعد. للاشتراك الرجاء اضغطي هنــا 
( كيف تبدع الأقلام ؟ ) 
