هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشتركه أو لم تسجلي دخولك بعد. للاشتراك الرجاء اضغطي هنــا
     


فعاليات الصيف مسابقات..دورات..فعاليات مميزة وحصرية
مطبخ المنال
تنسيق مجموعات مسابقة طباخة المنال دورة تنظيم وادارة مكاتب مسابقة أجمل كتابة بخط اليد فعاليات عروس المنال
مسابقة الرابحة الكبرى مكتبة الفلاش مقهى الفتيات التسجيل لدورة السويتش ماكس
 على عتبات الزواج ... تفضلي .. فعاليات الستر




آخر 10 مشاركات
نعي وفاةاسم اميرةفي دنياحقيرة( انالله وانااليه راجعون) (الكاتـب : اميرةالغلا - آخر مشاركة : شهد2008 - )           »          تحاضير جاهزة (الكاتـب : لبوني234 - آخر مشاركة : احساس جوري - )           »          مزرعة مين هاذي ....؟؟؟؟؟؟ (الكاتـب : الكايده - آخر مشاركة : شهد2008 - )           »          كل يوم حديث شريف (الكاتـب : غصونة - )           »          كم عمر قلبك ؟؟ فحص مجاناَ .. (الكاتـب : ميليسيا - آخر مشاركة : سماره - )           »          مُـلتحي + متدين + ملتزم = إرهااابي !!! (الكاتـب : أتعبني الوفاء - آخر مشاركة : الفرقدان - )           »          ابتسم فالله ربك؟؟؟ (الكاتـب : سماره - )           »          عروض منوعة (الكاتـب : كنوز الطبيعة - )           »          لاتضحكون ترى هذي الموضه مين يشتري ..؟؟ (الكاتـب : الكايده - آخر مشاركة : سماره - )           »          فندق على شكل خاتم الماس واااااو....!! (الكاتـب : الكايده - آخر مشاركة : سماره - )



     
العودة   نادي المنال النسائي > النـــــــــادي العام > النــــــادى الإسلامي
 


هل تحب أن يكون إيمانك مثل إيمان الإمام البخاري ؟ رسالة للشباب

النــــــادى الإسلامي


رد
     
قديم 04-05-2007, 11:00 AM   رقم المشاركة : 1 (permalink)
مراقبة نادي الطالبات
هل تحب أن يكون إيمانك مثل إيمان الإمام البخاري ؟ رسالة للشباب


ان أصدق الحديث كتاب الله ،

وان أصدق الهدي ،
هدي محمد صلى الله عليه وسلم ،
قال الله تعالى (وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء
أما بعد ،
إخوتي وأخواتي في الله ،



فهذا مختصر مما كتب الإمام البخاري ،



الإمام الحافظ المتقن الورع العالم ، المتوفى عام 269 هجرية



في العقيدة والإيمان ،



نسوقها خالصة من دون كلام الشارحين أو المستدركين .



راجين الله عز وجل أن يحفظ به شباب المسلمين ،



والذين تفور بهم فتن شياطين الإنس والجن ،



كما تفور القدور بالماء المغلي .



ونعوذ بالله وإياكم شرّها، آمين .



1- الإيمان

وهو قول وفعل، ويزيد وينقص،
قال الله تعالى: {ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم} الفتح: 4.
{وزنادهم هدى} الكهف: 13.
{ويزيد الله الذين اهتدوا هدى} مريم: 76.
{والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم} محمد: 17.
{ويزداد الذين آمنوا إيمانا} المدثر: 31.
وقوله: {أيكم زادته هذه إيمانا فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا} التوبة: 124.
والحب في الله والبغض في الله من الإيمان.
وكتب عمر بن عبد العزيز:
إن للإيمان فرائض وشرائع وحدودا وسننا،
فمن استكملها استكمل الإيمان، ومن لم يستكملها لم يستكمل الإيمان،
وقال إبراهيم عليه السلام: {ولكن ليطمئن قلبي} البقرة: 260.
وقال معاذ: اجلس بنا نؤمن ساعة.
وقال ابن مسعود: اليقين الإيمان كله.
وقال ابن عمر: لا يبلغ العبد حقيقة التقوى حتى يدع ما حاك في الصدر.
وقال مجاهد: {شرع لكم} الشورى: 13: أوصيناك يا محمد وإياه دينا واحدا.
وقال ابن عباس: {شرعة ومنهاجا} المائدة: 48: سبيلا وسنة.
{دعاؤكم} إيمانكم، لقوله عز وجل: {قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم} الفرقان: 77.
ومعنى الدعاء في اللغة الإيمان.
--
( يتبع )






 
رد مع اقتباس


ترقبوا عروض الصيف


 
     
قديم 04-05-2007, 11:01 AM   رقم المشاركة : 2 (permalink)
مراقبة نادي الطالبات
 
الصورة الرمزية الحب اسمى عاطفة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
الدولة: بين امواج البحر الهائج
المشاركات: 6,365

بني الإسلام على خمس.


الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان.
من الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه.
حب الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان
حلاوة الإيمان.
علامة الإيمان حب الأنصار
من الدين الفرار من الفتن
تفاضل أهل الإيمان في الأعمال
إفشاء السلام من الإسلام
المعاصي من أمر الجاهلية، ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا بالشرك
{وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما} الحجرات: 9. فسماهم المؤمنين
الجهاد من الإيمان
الدين يسر.
أحب الدين إلى الله أدومه
إتباع الجنائز من الإيمان
خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر
الأعمال بالنية والحسبة، ولكل امرىء ما نوى
الدين النصيحة، لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
--
( يتبع )






 
رد مع اقتباس
 
     
قديم 04-05-2007, 11:02 AM   رقم المشاركة : 3 (permalink)
مراقبة نادي الطالبات

أين الله ؟



وقال جبير بن مطعم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ،
إن الله على عرشه فوق سماواته ، وسماواته فوق أراضيه مثل القبة

قال ابن المبارك : لا نقول كما قالت الجهمية إنه في الأرض ههنا ، بل على العرش استوى
- وقيل له : كيف تعرف ربنا ؟ قال : فوق سماواته على عرشه




رؤيته



عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّكُمْ رَاؤُُونَ رَبَّكُمْ



|فَقَالَ يَزِيدُ : مَنْ كَذَّبَ بِهَذَا فَهُوَ بَرِيءٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم




عن أبي هريرة:

أن الناس قالوا: يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هل تضارُّون في القمر ليلة البدر). قالوا: لا يا رسول الله، قال: (فهل تضارُّون في الشمس ليس دونها سحاب). قالوا: لا يا رسول الله، قال: (فإنكم ترونه كذلك،



قال وكيع : من كذب بحديث إسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤية فهو جهمي فاحذروه
---
( يتبع)






 
رد مع اقتباس
 
     
قديم 04-05-2007, 11:03 AM   رقم المشاركة : 4 (permalink)
مراقبة نادي الطالبات
 
الصورة الرمزية الحب اسمى عاطفة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
الدولة: بين امواج البحر الهائج
المشاركات: 6,365

الله يتكلم ويسمع كلامه خلقه




قال أبو هُرَيرة رضي الله عنه ،
عن النبي صلى الله عليه وسلم : إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان : {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ}
---



وقال عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ ، رضي الله عنه ،

قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَان .ٌ
---





وقال جابر بن عَبْد الله رضي الله عنهما ،
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا أبشرك عما لقي أبوك ؟ إن الله كلم أباك من غير حجاب فقال له : عبدي سلني ، فقال : يا رب ردني إلى الدنيا حتى أقتل فيك
---



ما يذكر في ذات الله وصفاته



- قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله هو السلام.

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يقبض الله الأرض يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول: أنا الملك، أين ملوك الأرض .


-ومن حلف بعزة الله وصفاته.
وقال أيوب: (وعزتك، لا غنى بي عن بركتك).


- قول الله تعالى: {وكان الله سميعاً بصيراً}
عن أبي موسى قال:
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فكنا إذا علونا كبَّرنا، فقال: (اربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصمَّ ولا غائباً، تدعون سميعاً بصيراً قريباً)
- وقول الله تعالى: {ونقلب أفئدتهم وأبصارهم} /الأنعام: 110/.
عن عبد الله قال:
أكثر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحلف: (لا ومقلب القلوب).


-عن أبي هريرة:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن لله تسعة وتسعين اسماً، مائة إلا واحداً، من أحصاها دخل الجنة).


قول الله تعالى: {ويحذِّركم الله نفسه} /آل عمران: 28/.
وقوله جل ذكره: {تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك} /المائدة: 116/.
باب: قول الله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه} /القصص: 88/.
عن جابر بن عبد الله قال: لما نزلت هذه الآية: {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم}.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أعوذ بوجهك).
فقال: {أو من تحت أرجلكم}. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أعوذ بوجهك).


- قول الله تعالى: {ولتُصنع على عيني} /طه: 39/:



عن عبد الله قال:
ذكر الدجال عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:

(إن الله لا يخفى عليكم، إن الله ليس بأعور - وأشار بيده إلى عينه - وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية).


- قول الله تعالى: {لِمَا خلقتُ بيديَّ} /ص: 75/.
عن أنس:
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يحمع الله المؤمنين يوم القيامة كذلك، فيقولون: لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا، فيأتون آدم فيقولون: يا آدم، أما ترى الناس، خلقك الله بيده، وأسجد لك ملائكته، وعلمك أسماء كل شيء، اشفع لنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا ... الحديث
عن أبي هريرة:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(يد الله ملأى لا يغيضها نفقة، سحَّاء الليل والنهار. وقال: أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض، فإنه لم يغض ما في يده. وقال: وكان عرشه على الماء، وبيده الأخرى الميزان، يخفض ويرفع).


عن عبد الله،
أن يهودياً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، إن الله يمسك السماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال على إصبع، والشجر على إصبع، والخلائق على إصبع، ثم يقول: أنا الملك. فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه، ثم قرأ: {وما قدروا الله حق قدره}.
وفي رواية ، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجباً وتصديقاً له.


باب: {قل أي شيء أكبر شهادة قل الله} /الأنعام: 19/.
فسمى الله تعالى نفسه شيئاً.
وسمى النبي صلى الله عليه وسلم القرآن شيئاً، وهو صفة من صفات الله. وقال: {كل شيء هالك إلا وجهه} /القصص: 88/.


---
(يتبع)






 
رد مع اقتباس
 
     
قديم 04-05-2007, 11:03 AM   رقم المشاركة : 5 (permalink)
مراقبة نادي الطالبات

أفعال العباد



وقال البخاري ،
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،
قَال َالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ يَصْنَعُ كُلَّ صَانِعٍ وَصَنْعَتَهُ ، وَتَلا بَعْضُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ : {وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ}

|فَأَخْبَرَ إِنَّ الصِّنَاعَاتِ وَأَهْلَهَا مَخْلُوقَةٌ




القدر




حَدَّثَنَا إسماعيل ، حدثني مالك ، عن زياد بن سعد ، عن عَمْرو بن مسلم ، عن طاووس اليماني ، قال : أدركت ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون : كل شيء بقدر




- وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، يَقُولُ ،
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسِ


و حَدَّثَنَا أبو نعيم ، حَدَّثَنَا سفيان ، عن ابن طاووس ، عن أبيه ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ،
العجز والكيس من القدر





قال البخاري ، سمعت عُبَيد الله بن سَعِيد يقول ، سمعت يحيى بن سَعِيد يقول ، ما زلت أسمع من أصحابنا يقولون ، إن أفعال العباد مخلوقة .



من قال القرآن مخلوق فهوكافر



وقال الثوري : من قال : القرآن مخلوق فهو كافر
وقال حماد بن زيد : القرآن كلام الله نزل به جبرائيل
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : يُمَثَّلُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلا فَيَشْفَعُ لِصَاحِبِهِ

قَالَ البخاري : وَهُوَ اكْتِسَابُهُ وَفِعْلُهُ ،
قَالَ اللَّهُ : {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}

فقالوا (أي الجهمية والمعطلة ) إن القرآن المقروء بعلم الله مخلوق ،
فلم يميزوا بين تلاوة العبادة وبين المقروء .





ذم تأويل المتشابه




قَالَ البخاري ، وَكُلُّ مَنِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَأَوْلَى أَنْ يَكِلَهُ إِلَى عَالِمِهِ

كما قال عَبد الله بن عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنهما
عن النبي صلى الله عليه وسلم وما أشكل عليكم فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ ، ولا يدخل في المتشابهات إلا ما بين له



و عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ تَلا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،
{هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُو الأَلْبَابِ}

قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَهُمُ الَّذِينَ عَنَى اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ .
----
انتهى بحمد الله .


المصادر ،
كتاب جامع الصحيح ،
كتاب خلق العباد .



(منقول للامانة)






 
رد مع اقتباس
 
     
قديم 04-05-2007, 01:40 PM   رقم المشاركة : 6 (permalink)
طالبة مدرسة الفوتوشوب
 
الصورة الرمزية بشرى
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: الكويت
المشاركات: 9,317

جزاك الله خير اختي






 
رد مع اقتباس
 
     
قديم 04-05-2007, 09:48 PM   رقم المشاركة : 7 (permalink)

جــــــــــــــــزاك اللـــــــــــه خيــــــــــــــــر






 
رد مع اقتباس
 
     
قديم 04-05-2007, 10:19 PM   رقم المشاركة : 8 (permalink)

جزاك الله خيراً أختاه..






 
رد مع اقتباس