السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من باب التناصح لقوله صلى الله عليه وسلم : ( الدين النصيحة )ومن باب النظرة لآراء الفتاة المسلمة
ومن باب الأخذ والعطاء في هذا الموضوع دون حساسية
وبجرأه بالغة
ومن باب تبيين بعض ملابسات الموضوع
حبيت أطرح الموضوع هذا اللي باين من عنوانه
المنتديات المختلطة
اللي تحمل الجنسين
هل أنتي مؤيدة أم معارضة أم غير مهتمة ؟
في البداية احب اطرح رأيي الشخصي في المنتديات المختلطة
أنا معارضة لكل انواع الإختلاط
النوع الأول : إسلامية : وهي التي يمنع فيها
المزح بين الجنسين ووضع الوجوة التعبيرية
وكلمات التلطف مع الرجل مثل( خخخخخخخخخ - هههههههههههههه -
يسعدك ربي سلمت لنا دمت بود )
هذي أنا اعارضها بشي واحد وهو أنها
تكسر الحاجز بين الرجل والمرأة
وتعود المرأة أو الفتاة على مخاطبة الرجال
بطلاقة وتزيد من جرأة المرأة تدريجياُ
وفيه نقطة ثانية أنه حتى الرجل الملتزم
ممكن يفتتن فيك وفي اسلوبك وتصيرين مصدر فتنة
لأن لا تأمن الفتنة على أحد حتى يموت
لذلك قال ابن عباس رضي الله عنهما : ( خُـلق الرجل من الأرض فَجُعِلَتْ نِهْمَتُه الأرض ، وخُـلِقَتِ المرأة من الرَّجُل فَجُعِلَتْ نِهْمَتُها في الرجل ؛ فاحبِسوا نساءكم ) . رواه ابن أبي حاتم في تفسيره والبيهقي في شُعب الإيمان .
والمقصود حبسها عن الاحتكاك بالرجال والاماكن اللي فيها رجال
خوفاً عليها من الفتنة .طيب حنا عارضنا جميع أنواع الإختلاط
مثل : المدارس المختلطة - الوظائف المختلطة
السهرات المختلطة - المطاعم المختلطة وغيره
ليش المنتديات المختلطة نؤيدها ؟
لكن سؤال للي تروح لمنتديات مختلطة محترمة :
مالذي يجبرك عليها طالما هناك منتديات اسلامية نسائية ؟
هل هو لتفيدي أم لتستفيدي ؟
اذا كان الأول فبنات جنسك أولى بإفادتك
واذا كان الثاني فبإمكانك التسجيل للقراءة فقط دون مشاركة .
النوع الثاني :الغير اسلامية .
وهي التي تسمح بالتساهل بين الطرفين
بكثرة المزاح بين الطرفين ومدحهم لبعض
ووضع الوجوة التعبيرية مثل
والفاظ تلطف وتودد مثل( خخخخخخخخخ - هههههههههههههه -
يسعدك ربي سلمت لنا دمت بود )
وكثرة صور النساء والتعري الواضح
وهذي الآية كفيلة بالتوضيح :
فسر العلماء الخضوع بالقول أنه التلين والترقق مع الرجال
مما يطمع قلوبهم لملاطفتك أكثر وأكثر
وماالفرق بين بين توددك لهم خلف الكيبورد وخلف العباية
هل لأنه لا يعرفك ولا يشوفك
طيب مثل توددك له خلف العباية
نفس الشي لا يعرفك ولا يشوفك
لكن الفتنة واقعة هنا وهناك
طيب هل تحبين أن قرايبك يقرون كلامك مع الرجال
اذا كان جوابك لا فهذا الإثم بعينه
لأن تعريف الإثم : هو ماحاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس .
طيب لو أخوك أو زوجك قرأ كلامك مع الرجال ومزحك معهم وش راح تكون ردة فعله
اذا زعل وعمل مشكلة فهذا دليل على خطاك
واذا كان موافق وعادي عنده فهذي المصيبة فعينها
والله سبحانه شدد عقوبة الفتنة
والفتنة أشد من القتل
والله سبحانه نهى عن حتى النظر فكيف الملاطفة
( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن )
وراجعي حياة الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه
هل هناك تودد بين الجنسين وتلطف
حتى بالأمور الدينية وهي أهم شي وخلق الإنسان من أجلها
ماكان فيه إختلاط بالحلقات وقراءة القرآن فكيف نختلط حنا لأجل النت
هل هناك تعري في حياة الصحابة مثل صور التعري اللي في المنتدى
علشان تقيسي المنتدى هو قائم على امر الله أم أنه يبارز الله بالمعاصي .
ولا تنسي أختي ان حياتك كلها يومين وعلى فراق الأحبة
لا تمضين هاليومين بين الحق والباطل
وانظري لكل كلمة تكتبيها هل ترضي الله وهو يراك
أم تغضبه
أنا شددت على النوع هذا من المنتديات لأن هو اللي فيه ملابسات
وهو الوسط بينهم
يدخلونه بنية دينية وحرص ويستدرجهم الشيطان شوي شوي
وتؤثر عليهم بيئة المنتدى المتساهلة
والشيطان يأتي خطوات مو مرة وحدة
يعني أول يقول أدخلي مختلط وأكتبي ( ممنوع الرد من الرجال )
بعد فترة يجيها يقول شيليها بس أنتي لا تردين على الرجال
ويخليها فترة لين تعود على الوضع
وبعدين يرجع لها ويقول هذا الرجال محترم والموضوع حواري
خل أعطي رأيي المرة هذي بس وترد
وبعدين يقول لها الشيطان ردي على الكل أنتي
الآن عضوة مهمة والرجال مو ذابحينك
بس لا تقبلين بالردود الماصلة
بعد فترة تصيرتقبل بالردود الماصلة
ويصير ممازحة الرجال امتع شي عندها
وتبدأ بصور النساء اللي كانت أول تستنكرهم
وتردع اللي يحطهم
وبعدين تعري وإغراء بتوقيعها غير شكل
وشوي شوي لين تنسلخ من الدين ولا يبقى في قلبها ذرة إيمان
أتمنى طرح الآراء بكل صراحة
من نظرة دينية وإجتماعية ,,
انقل لكم فتوى الشيخ سلمان العودة في ضوابط التواصل بين الجنسين عبر الإنترنت ..
السؤال
ما ضوابط التواصل بين الجنسين عبر الإنترنت، سواء كان تواصلاً مباشراً كما في مواقع الحوار، والاتصال المباشر، أو كان تواصلاً غير مباشر كما في المنتديات، أو عبر البريد الالكتروني، وهو أهمها؟ ما نصيحتكم لمن يخوض غمار الشبكة العنكبوتية؟ وما توجيهكم لمن أرادت الاستفادة من تلك الشبكة في الدعوة للدين؟ وهل من دعوة بظهر الغيب تقدمونها لها
الجواب
بالنسبة للضوابط في التواصل بين الجنسين عبر الإنترنت، فيحضرني منها الآن ما يلي:
أ - عدم استخدام الصورة بأي حال:
أولاً: لأن هذا ليس له حاجة مطلقاً، فالكتابة تغني وتكفي.
ثانياً: لأن هذا مدخل عظيم من مداخل الشيطان، في تزيين الباطل وتهوينه على النفس.
وقد يستغرب بعض الإخوة، ويتساءل: وهل هذه الفكرة واردة أصلاً؟
والجواب: جيد بالمرة ألا تكون الفكرة واردة، لكن الذي يعرف طرق الغواية، ويعرف مداخل الشيطان على النفس الإنسانية لا يستغرب شيئاً، بل وأكثر من ذلك.. إن النفس المريضة أحياناً تُلبس الخطأ المحض الصريح لبوس الخير والقصد الحسن، نحن نخدع أنفسنا كثيراً.
ب – الاكتفاء بالخط والكتابة، دون محادثة شفوية، وإذا احتيج إلى المحادثة فيراعى فيها الأمر الرباني " فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفاً" [الأحزاب : 32].
وإذا كان هذا لأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-، فكيف بغيرهن من النساء؟ وإذا كان هذا في عهد النبوة، فكيف بعصور الشهوة والفتنة؟
ج – الجدية في التناول، وعدم الاسترسال في أحاديث لا طائل من ورائها، وبالصدق. فالكثيرون يتسلون بمجرد الحديث مع الجنس الآخر، بغض النظر عن موضوع الحديث، يهم الرجل أن يسمع صوت أنثى، خاصة إذا كان جميلاً رقيقاً، ويهم الأنثى مثل ذلك، فالنساء شقائق الرجال، ويهم كلاً منهم أن يحادث الآخر، ولو كتابياً.
فليكن الطرح جاداً، بعيداً عن الهزل والتميّع.
د- الحذر واليقظة وعدم الاستغفال، فالذين تواجهينهم في الإنترنت أشباح في الغالب، فالرجل يدخل باسم فتاة، والفتاة تقدم نفسها على أنها رجل، ثم ما المذهب؟ ما المشرب؟ ما البلد؟ ما النية؟ ما الثقافة؟ ما العمل؟.. إلخ كل ذلك غير معروف.
وأنبه الأخوات الكريمات خاصة إلى خطورة الموقف، وعن تجربة: فإن المرأة سرعان ما تصدق، وتنخدع بزخرف القول، وربما أوقعها الصياد في شباكه، فهو مرة ناصح أمين، وهو مرة أخرى ضحية تئن وتبحث عن منقذ، وهو ثالثة أعزب يبحث عن شريكة الحياة، وهو رابعة مريض يريد الشفاء.
هـ – وأنصح بعناية الأخوات العاملات في مجال الإنترنت في التواصل بينهن، بحيث يحققن قدراً من التعاون في هذا الميدان الخطير، ويتبادلن الخبرات، ويتعاون في المشاركة، والمرء ضعيف بنفسه، قوي بإخوانه، والله – تعالى - يقول: " والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " [العصر : 1 – 3].
روى الطبراني في (معجمه الأوسط 5120)، والبيهقي في (شعب الإيمان 9057) عن أبي مليكة الدارمي، وكانت له صحبة، قال: كان الرجلان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا التقيا لم يتفرقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر سورة العصر، ثم يسلم أحدهما على الآخر، (الدر المنثور 8/621) .
كما أنصح الأخوات أن يجعلن جل همهن العناية بدعوة النساء ونصحهن، وتقديم الخدمات لهن من خلال هذا الحقل، والسعي في إصلاحهن، وليكن ذلك بطريقة لطيفة غير مباشرة، فالتوجيه المباشر قد يستثير عوامل الرفض والتحدي في بعض الحالات؛ لأن الناصح يبدو كما لو كان في مقام أعلى وأعلم، والمنصوح في مقام أدنى وأدون، فليكن لنا من لطف القول، وحسن التأتي، وطول البال، والصبر الجميل، ما نذلل به عقبات النفوس الأبية، ونروض بها الطبائع العصية.
والله ياحنان الحين اللي مايقدروا يسووه على الملا يسوة في المنتديات
وعن نفسي المنتدى اللي فيه اختلاط ابد مااشارك فيه
لكن اسجل
لانه لابد من ذلك اكون بحاجه لتطبيق دروس فلا بد ان يمون هناك رد
لكن ولله الحمد ماصادف لي شي من هي الردود
وفيه نقطه مهمه
بعض احيان يكون الاسم بحد ذاته فتنه
ويثير الفضول لدى الطرف الاخر
مثلا كنت مسجله فى احد المنتديات باسم دلوعه كيفي
وانهالت على الرسايل الخاصه وكلها شباب يبون يتعرفوا رغم اني مااشارك ابد في المنتدى
بعدين اكتشفت السر اللي هو الاسم
وتعوذت بالله من الشيطان
وتركت المنتدى
هذا مالدي والعذر والسموحه
هلا اختي حنان الكووون
كفيتي و فيتي بس اختي انا اختلف معك بنقطه
انو في منتديات ماشاء الله عليها اسلاميه ونسائيه
و مخصصه بعض الاركااااااان خااااااااصه لنسااااااء مثل
الالعاااااب والتسليه والامووووور الي تخص النساء مثل الطبخ وغيره
ولو دخل رجل صدقيني انهم يحذفووون مشاركته من دون تردد
اتمنى اني ما اكووووووون كثرت بالكلام اختي .......
هذا رايي وتقبلي مروري
مشكورة حنان على الموضوع الحلو
برغم انه يستحق الجدل والنقاش لما نراه ونسمع عنه من المصائب التي جرت الكتير في
مستنقع من الجراءه والالفاظ البذيئة بين الجنسين
خاصه في الانديه المشتركة .
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشتركه أو لم تسجلي دخولك بعد. للاشتراك الرجاء اضغطي هنــا 
العرض العادي
