قد شغفها حبا!!!

[lona2]

كل عام وانتم بخير

وحشتوني

اليوم جايبة لكم موضوع روعة للشيخ عدنان عبد القادر

بعنوان قد شغفها حبا موضوع يستحق القراءة. اختكم لونا





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه أما بعد ،،

فهذه رسالة تشير إلى بعض الوسائل التي تجمع بين القلبين دون أن تبذل فلساً واحداً وتستطيع من خلالها أن تمتلك قلب الطرف الآخر وقد أعددتها بعد أن رأيت كثير من الأزواج والزوجات ينقصهم هذا الجانب بالرغم من أهميته ومحاولاتهم للوصول إليه ولكن يحتاجون من يدلهم عليه. فقال الله تعالى { ومن آياته أن جعل لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة } (الروم / 21 )

فالأسرة التي قوامها الحب والمودة بين الزوجين بعد تقى الله تعالى ، تجــــد ثمــــارها يانعـــــــة وقطوفها دانية. حيثما نظرت رأيت الألفة والإيثار والتضحيــة وصلابة العـــــلاقة بين أفرادها. وأينما التفت رأيت صرحاً عظيماً يصعب تسلقـــه أو اختراقه. لذلك حث الله تعـــــــالى الأزواج على بذل سبــــل المودة بقوله تعــــــــــالى ( وعاشروهن بالمعروف ) ( النسـاء / 19). وكذلك ندب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن تكون أولوية البذل وحسن المعاملة مع الأهـــــل فقال [ خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهله رواه الترمذي قد جمعت نقاطها مما قرأته من بعض المؤلفات في هذا الجانب بالإضافة إلى تتبعي لسيـــــرة النبي صلى الله عليه وسلم والسلف الصــــــــــــــــالح وكذلك من التجــــــــارب التي عايشتها ونمت إلى علمي.

عدنان عبدالقادر

[lona2]

نبدأ

1-لا أهجر إلا اسمك



نحن ثلاثة أصدقاء سافرنا مع أهالينا إلى تركيا، وكل منا في سيارته الخاصة (الجمس) وعندما وصلنا إلى اسطنبول استخدمنا العبّارة البحرية كي نكمل طريقنا إلى بورصا، غادر صاحباي العبّارة قبلي فلم ينتظراني، فأكملا طريقهما إلى بورصا، يتابع خالد حديثه : فوجدت في نفسي عليهما وتضايقت، وعندما وصلت إلى الفندق المتفق عليه، وجدتهما سبقاني وفي انتظار دوريهما، فسلمت عليهما من بعيد، وهما يبتسمان، ثم تقدمت إلى الاستقبال، فقرأت اسم الموظف (كان)، فناديته باسمه، فاستغرب، فأبديت إعجابي باسمه، حيث (كان) اسم نادر، وخاصة في تركيا، فكيف انتقى هذا الاسم؟ وما سبب تسميته؟ وما معناه؟ فأخذ يشرح لي بصدر رحب تاريخ اسمه وإعجاب الناس به، وندرته، فأصبح هو متميزاً على غيره باسمه. وبعدما انتهى من ذلك، سألني عن طلبي، فأعطاني أفضل شقة في الفندق فتوجهت إلى صاحبي فصافحتهما وقد علتهما الدهشة، فدخلت شقتي وهما لايزالان على قائمة الانتظار.

الإنسان يحب أن يكون اسمه معروفاً مشهوراً بين الآخرين سواء في الدنيا أو في الآخرة، بل لم يسم (الاسم) اسماً إلا لأنه يسمو بصاحبه، فيعرف صاحب الاسم باسمه، فلماذا لا تبحث الزوجة عن معنى اسم الزوج، فإن كان غريباً أو جميلاً بينته للزوج وأبدت إعجابها به، وإن كان قبيحاً تجرعت مرارته ولطفته، وبحثت عن الطرق الأخرى لاسمه، ماذا لو جمعت أسماء العظماء التي تماثل اسم الزوج فتخبره أن اسمه يتسمى به هؤلاء العظماء، وكذلك يفعل الزوج.

يُحكى أن امرأة في دولة مجاورة ليس لها من الولد إلا الإناث، فأنجبت عشراً، وتمنت لو رزقت بولد ذكر، ولكنها أيست من ذلك، فنذرت إن أنجبت ذكراً فإنه لن يسميه إلا الملك (رئيس دولتها)، فرزقها الله تعالى بالولد الذكر، فتحيرت، كيف تصل إلى الملك وهي من عامة الناس، فأرسلت رسالة إلى أحد المشايخ العلماء تستفتيه في ذلك، فأجابها بأنه له زيارة قريبة للملك وسيخبره بنذرها، فماذا كانت النتيجة؟ سماه الملك باسم نفسه، وأعطى المولود أرضاً كبيرة جداً، وكتب له شيكاً فيه مبلغ جزيل من المال.

الناس تحب أسماءها وتفخر بها، وتحب من يتسمى بأسمائها، فتعظيم اسم الزوج دليل على حب الزوجة له وكذلك الأمر بالنسبة للزوجة، يقول قيس لليلاه:

أحـــب من الأسمـــاء ما وافـــق اسمهــــا، أو شـــابهه أو كــان منه مدانيـــاً

لماذا لا نبتكر طرقاً جديدة في تقدير كل منا لاسم الآخر. (سان لوران) و (كريستيان ديور) وغيرها من الماركات المشهورة هي أسماء لأشخاص أطلقت على عطور وروائح جميلة للذي ابتكرها. ما المانع أن تطلق الزوجة اسم زوجها على أفضل طعام قامت بطهيه، ولا تنس أن (ماك دونالد) و (كنتاكي) مطاعم بأسماء أشخاص. النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة ذات يوم : «إني لأعلم إذا كنت عني راضية، وإذا كنت عليّ غضبى، قالت عائشة رضي الله عنها: من أين تعرف ذلك؟ فقال صلى الله عليه وسلم : أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين : لا ورب محمد، وإذا كنت غضبى قلت : لا ورب إبراهيم، قالت : أجل والله يارسول الله ، ما أهجر إلا اسمك» (رواه البخاري).

لماذا لا تحلف الزوجة برب الزوج كما فعلت عائشة ولكن لا تحلف برأسه لقول النبي صلى الله عليه وسلم «من حلف بغير الله فقد أشرك». المتحابان كل منهما يقرن اسمه باسم الآخر لإظهار حبه ووجده بالآخر، لماذا لايقرن الزوج اسمه باسم الزوجة لاظهار هذا الشعور. لتكثر الزوجة من مناداة الزوج بأحب أسمائه وألقابه إليه، فإن فعلت ذلك أصبحت أقرب إلى قلبه من أي وقت أخر، وكذلك الزوج، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : «ثلاث يصفين لك ود أخيك، تسليم عليه إذا لقيته، وتوسع له في المجلس، وتدعوه بأحب الأسماء إليه». لماذا لا يتلاعب الزوج باسم زوجته أو يرخمه أو يصغره ملاطفة لها، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو عائشة أحياناً بقوله «يا عائش» وأحياناً كان يطلق عليها إسماً يصف فيه جمالها يناديها بلونها «ياحميراء»» تصغير «حمراء». كان النبي صلى الله عليه وسلم يتفاءل بالاسم الحسن فإذا كان اسم أحدهم «ابن طاب» قال صلى الله عليه وسلم : «طاب أمرنا». فليتفاءل الزوج باسم زوجته وكذلك الزوجة، وليبتكر كل منا طريقة في تقدير اسم الآخر والإعجاب به ليجمع الله تعالى بين القلبين.

[lona2]

2-والله لا أنساها له





يوميّاً يقف الرجل أمام المرآة قبل خروجه من المنزل يرتب عقاله على غترته، أو يسرح شعره، وينظر إلى وجه نفسه، وإلى ثيابه وعطفيه، ثم يخرج. وكذلك المرأة. لماذا؟ يتطيب، ويختار من اللباس والأحذية أنسبها. لماذا؟ إذا تكلم قال : أنا فعلت، وأنا أعطيت، وأنا حصلت. وأنا صفتي كذا. وأنا... يكثر من قول أنا. لماذا؟ الإنسان جُبِلَ على محبة نفسه والإهتمام بها. لذا تجده يقدر الناس الذين يظهرون الإهتمام به، لأنهم حققوا مقصوده ومراده. عندما كنت في سن التاسعة عشرة، كان في مسجدنا رجل كبير في السن، قوي البنية، صديق قديم للعائلة، كلما دخلت المسجد رحب بي، بل يصلي بقربي، ويذكر لي بعضاً من ذكرياته مع العائلة. وفي يوم قبل طلوع الشمس. بينما كنت في طريقي إلى المنزل أقود سيارتي إذا بي أراه يغير إطار سيارته، وفي المرحلة الأخيرة منها، فشعرت أنه غير محتاج إلى المساعدة فلم أتوقف، بل أكملت طريقي إلى المنزل حيث كنت متعباً، فمنذ ذلك الحين والشيخ الفاضل لا يرحب بي ولا يسلم، وأصبح وجهه دائماً متجهماً بل ولا يلتفت إليَّ!!.


فالناس تحب من يظهر الإهتمام بها ولو لم تحتج إلى المساعدة. فلن تنجح زوجة إلا بإظهار الإهتمام بزوجها لتحصل بعد ذلك على تقديره. وكذا الحال بالنسبة للزوج. فالوقوف مع الزوج في المواقف العصيبة تجعل الزوج يغيّر مواقفه ونظرته لها وينقلب رأساً على عقب. كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم غلام يهودي يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ويلقي الأذى في طريقه، وفي أحد الأيام لم ير النبي صلى الله عليه وسلم الأذى، في طريقه، ولم ير ذلك الغلام... فعندما سأل عنه قيل له: إنه مريض فزاره صلى الله عليه وسلم فإذا هو على فراش الموت. فطلب منه التلفظ بالشهادتين فتلفظ بهما ففاضت روحه على الإسلام وغيّر النبي صلى الله عليه وسلم بإذن الله تعالى قلب اليهودي بإهتمام أبداه له.


خديجة، عندما وقفت مع النبي صلى الله عليه وسلم عند نزول جبريل عليه السلام أول مرة وساندته وآزرته وذهبت به إلى ورقة بن نوفل ليخفف عنه، لم ينسها رسول الله صلى الله عليه وسلم، لذا لم يتزوج عليها إلى أن توفيت، وما زال يذكرها بخير، وإذا سمع صوت أختها تذكرها، وهاجت نفسه لذكراها، وإذا رأى قلادتها تواردت ذكرياتها في مخيلته بسبب المواقف والإهتمام الذي كانت تبديه له صلى الله عليه وسلم. مثل هذه المواقف من الزوجة تجاه الزوج، تجعل ذكرياتها تتوارد إلى ذهن الزوج في كل لحظة.


شاب مسرف على نفسه بالمعاصي. لم يدع معصية إلا فعلها، ولا كبيرة إلا ارتكبها يقول «كان هناك رجل فيه صلاح وصاحب دين، كان إذا مر بنا نسبّه ونشتمه ونتغامز فيما بيننا بسبب لحيته وتقصير ثوبه، وفي يوم من الأيام سافرت ثم رجعت وجلست مع أصحابي، وعندما مر بنا ذلك الرجل الطيب، تبادلت مع أصحابي الألفاظ البذيئة في حقّه. فوقف ونزل من سيارته وتهيأنا للشجار معه، فإذا هو يعانقني ويقول لي : «الحمد لله على السلامة» وأظهر الإبتهاج لعودتي من السفر وأنه افتقدني حيث كان يشعر بالسرور ولو برؤيتي فقط. فخجلت خجلاً شديداً، وتغيرت ملامح وجهي ثم سلّم على بقية الأصحاب وسأل عن أحوالهم وكأنه لم يسمع كلمة واحدة مما قلناه. ثم مضى في طريقه فأخذنا نتلاوم فيما بيننا فكانت خطوة لهدايتي، فاهتديت بعد ذلك على يده.


فإذا ما دخل الزوج يسأل عن أوراق رسمية أو عن شيء ما، أين تلك الأوراق؟ فلا ينبغي للزوجة أن تقول والله لا أعلم، كنت أنت آخر من أخذها، ثم تتركه وتكمل مشوارها فيكون ذلك سبباً للشجار بين الإثنين قائلاً لها: بل أنت آخر من تسلمها. وإنما عليها أن تظهر الإهتمام وتسارع بقولها : دعني أبحث عنها في مكان كذا، ربما هنا بل هناك، فتترك ما في يديها وتسارع في البحث مشاركة للزوج، وإظهاراً للإهتمام به.


فالإهتمام بالناس على اختلاف أحوالهم ومنازلهم يزيد محبتهم. كانت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أمة سوداء تنظف المسجد وتزيل الأوساخ منه، تفقدها النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الأيام فقيل له: إنها ماتت، وصلينا عليها ودفناها. فقال صلى الله عليه وسلم : هلا أعلمتموني فإن صلاتي نور لهم في قبورهم، فذهب وصلى عليها، فكسب النبي صلى الله عليه وسلم قلوب الآخرين بهذا التصرف البسيط وهو السؤال عنها. وهذه أحوال النبي صلى الله عليه وسلم مع الناس.


رأى أسماء بنت أبي بكر في يوم تحمل النوى عل رأسها. فدعاها لأن يوصلها إلى بيتها، ولا يخشى عليه الفتنة صلى الله عليه وسلم ، فاستحيت. مواقف بسيطة تكسب القلوب. ماذا لو رفع الزوج السماعة واتصل بزوجته. وسأل عنها. وأظهر إبتهاجه بسماعه لصوتها، هذا التصرف على بساطته له أثر كبير على النفس وفي إستدامة العلاقة بين الإثنين.


«كعب بن مالك» بعد أن هجره النبي صلى الله عليه وسلم خمسين يوماً بسبب تخلفه عن غزوة تبوك يقول بعد أن تاب الله عليه : انطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد وإذا الصحابة جلوس. فوالله ماقام إليَّ أحد إلا طلحة قام إليَّ وصافحني مهنئاً، فوالله لا أنساها له إلى أن توفاه الله تعالى وهو يذكر هذا الموقف.


صديق لي عندما كنت أدرس في الجامعة كريم الخلق سافر ليكمل دراسته في كندا، إتصلت به وهو يدرس هناك بعد سنتين وبعد أربع سنوات من انقطاع الإتصال فيما بيننا، رأى أخي بعد ثلاث عشرة سنة من آخر لقاء بيننا وقد أصبح الآن عميداً في جامعة الكويت فقال له: لا يمكن أن أنسى أخاك الذي استمر بالإتصال بي بعد أن انقطع الأصدقاء عن مهاتفتي.

فالزوجة دائماً تتلمس سؤال الزوج عنها، وتراه مؤثراً فيها سلباً وإيجاباً لذا قالت المرأة التي تكلمت عن عيوب زوجها. «ولا يولج الكف ليعلم البث». أي لا يسأل عن حالي هل أنا حزينة أم مهمومة؟ وإنما يتركني بلا سؤال.

دعا رجل فارسي النبي صلى الله عليه وسلم إلى وليمة. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مشيراً إلى عائشة: وهذه؟! أي معنا في الدعوة. فقال الفارسي: لا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فلا إذن(رواه مسلم). أي لن أجيب دعوتك. فلم يترك النبي صلى الله عليه وسلم عائشة بلا طعام بينما هو يسعد بتناول الطعام والشراب.


أظهري الإهتمام بأهله وبوالديه قائلة : يا أبا فلان، لماذا لا نرسل أسبوعياً لوالديك شيئاً من الطعام؟ لم لا نشتري هدية لوالدتك؟، أين أصحابك؟ منذ فترة لم تذهب إليهم ولم تدعهم إلى تناول الطعام في بيتنا؟ دعني أجهز كعكة أو طبق حلوى تأخذه معك إلى الديوانية !! هذه أعمال بسيطة غير مكلفة ولكنها تجمع بين القلبين بإذن الله تعالى.


ليظهر كل منا الإهتمام بالآخر.

[lona2]

3-لمسة حانية



أتى فتى شاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : «يا رسول الله إئذن لي بالزنا : فأقبل القوم عليه فزجروه . فقال صلى الله عليه وسلم : أدن، فدنا منه قريباً، فقال : أجلس، فجلس، قال صلى الله عليه وسلم : أتحبه لأمك؟ قال : لا والله، جعلني الله فداك. قال صلى الله عليه وسلم : ولا الناس يحبونه لأمهاتهم، ثم قال صلى الله عليه وسلم : أتحبه لإبنتك؟ قال : لا والله يارسول الله جعلني الله فداك، قال صلى الله عليه وسلم : ولا الناس يحبونه لبناتهم، قال صلى الله عليه وسلم : أتحبه لأختك؟ قال : لا والله جعلني الله فداك، قال صلى الله عليه وسلم : ولا الناس يحبونه لأخواتهم، قال صلى الله عليه وسلم : أتحبه لعمتك؟ قال : لا والله جعلني الله فداك، قال صلى الله عليه وسلم: ولا الناس يحبونه لعماتهم، قال صلى الله عليه وسلم : أتحبه لخالتك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداك، قال صلى الله عليه وسلم : ولا الناس يحبونه لخالاتهم، ثم وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على صدر الفتى وقال: اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وحصن فرجه. فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتف إلى شيء من الزنا» (رواه أحمد).


لمسة حانية للقلب والمسح على الصدر تقضي على حب المعارضة والمحادة، بل تنسيه ما أقبل عليه، وتجعله يتعاطف ويتجاوب تجاوباً تاماً مع صاحب اليد الحنونة، إن المسح على الصدر هو وضع لليد على القلب الذي هو مستقر المودة والمحبة ومصدر الإرادة، فكأنما أصبحت إرادته تحت سيطرة يد الماسح، لذلك تأثيرها كتأثير السحر في تصفية القلب، وإزالة كل ما ساور القلب من شعور غير مرغوب فيه.


قال أبي بن كعب : «دخل رجلان المسجد، فصليا، فقرأ كل منهما القرآن بقراءة أنكرتها فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهما صلى الله عليه وسلم فقرآ فوافقهما، فسقط في نفسي من التكذيب مالم يحصل لي في الجاهلية فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ماقد غشى أبي، أهوى بيده صلى الله عليه وسلم إلى صدره، قال أبي : ففضت عرقاً، وكأنما أنظر الله عز وجل خوفاً وهيبة» (رواه مسلم).


هذه اللمسة الحانية للقلب تحشد كل العواطف تجاهك. أنظر إلى عينيه تجده غارقاً في بحر العاطفة. كثير من الناس إذا أراد تهنئة لمهمة قام بها أو إجابة لمسألة شائكة يهنئونه بالمسح على ظهره لما لها من عظيم الأثر على الآخر. وأعظم أثراً هو المسح على قلبه، ففيه تثبيت وملاطفة وتبريك وتهنئة له.


قال أبيّ بن كعب : «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبي، أي آية معك في كتاب الله تعالى أعظم؟ قلت : الله ورسوله أعلم. ثم قلت {الله لا إله الا هو الحي القيوم} فأهوى بيده صلى الله عليه وسلم إلى صدر أبيَّ، وقال ليهنئك العلم يا أبا المنذر» (رواه مسلم) -أي أهنئك على هذا العلم الدقيق. ماسحاً بيده على قلبه.


وهذا لاينقص من تأثير المسح على الظهر قال عثمان بن أبي العاصي : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرني أن أكون إمام قومي. فقلت : يا رسول الله إني أجد في نفسي شيئاً، فقال صلى الله عليه وسلم : أدنه فأجلسني بين يديه، ثم وضع كفيه في صدري بين ثديي، ثم وضعها على ظهري بين كتفي، ثم أمرني أن أكون إمام قومي فذهب مافي صدر عثمان(رواه مسلم). فالمسح على الظهر يزيل مافي القلب من حرج أو ضيق ويقوي عزيمته وإقدامه.


إن استخدام اليد على أي موضع من الجسد له كبير الأثر. كان بيني وبين أحد الأخوة شيء من الجفوة، وكلانا يظهر للآخر أنه لا جفوة بيننا، وفي يوم ركبت معه سيارته، وعندما وضع يده على «الجير» سارعت فوضعت يدي على يده متعمداً. فانتفض انتفاضة مازالت أذكرها وأشعر بها إلى الآن وقد مرت عدة سنوات عليها فصرح لي بأن هذه اللمسة أثرت فيه تأثيراً بالغاً قبل أن أتلفظ بأي كلمة.


روى مسلم عن عبدالله بن مسعود قال : «علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد، وكفي بين كفيه، كما يعلمني السورة من القرآن» حديث لا ينسى وموقف لا يغيب عن الذهن يذكر دائماً ويجول في الخاطر لا يفارقه، فقط بوضع اليد على اليد.


- كان نبينا صلى الله عليه وسلم شديد الحرص على استخدام يده الشريفة مع الآخرين بجميع أنواعها فكان يدير ذراعه على عنق الآخر، ويضع راحة يده الشريفة على كتف الآخر ليسدي إليه النصيحة يقول عبدالله بن عمر : أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال : «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل» فكان عبدالله كذلك، الخيل يحني لك رأسه إذا مسحت عليه وكذلك القط، وعواطفها ليست كعواطف الإنسان فما بالك بالقرين والحبيب.

[lona2]

4-تلمّس الهموم



بينما كان الخليفة هارون الرشيد يتناول الطعام مع جعفر البرمكي إذ ضحك البرمكي، فسأله الرشيد عن سبب ضحكه، فأخبره بأن لقمة لحم الجزور التي أكلها الخليفة تساوي أربعمائة ألف درهم. لأن الخليفة أمر ألا يخلو طعامه من لحم الجزور منذ مدة طويلة ولم يذقه الخليفة منذ ذلك الوقت إلا هذه اللحظة، وقيمة ما انفقوه على لحم الجزور منذ ذلك الوقت إلى هذه الساعة أربعمائة ألف درهم. فبكى الرشيد وأمر برفع السماط وأنفق مالاً جزيلاً على الفقراء وأصبح مهموماً سائر يومه إلى أن دخل عليه أبو يوسف القاضي فسأله عما أهمه وأحزنه، فأخبره الخبر، فقال أبو يوسف : أبشر يا أمير المؤمنين بثواب الله فيما صرفته من المال ثمناً للحم الجزور الذي أكله الفقراء في كل الأيام الماضية، وبما يسره الله عليك من الصدقة هذا اليوم للفقراء، وبما رزقك الله من خشيته وخوفه في هذا اليوم وقد قال تعالى : {ولمن خاف مقام ربه جنتان} فأمر له بهدية جزيلة وقربة ونال حظوته.


إن تلمس هموم الزوج ومواساته يفضي إلى استئناس الزوج بمجالسة زوجته حمّالة الأسية ويفضي إلى تلمّس ما يرضيها وزيادة التقارب بينهما.


كانت الخطوة الأولى لمقتل العالم النووي المصري يحيى المشد في فرنسا على يد الموساد الإسرائيلي وتفجير المفاعل النووي العراقي هو استدراج زوجة العالم النووي العراقي (حليم) لبث همومها وأحزانها إلى جاسوسة الموساد، مما جعل الزوجة تثق بالجاسوسة بالرغم من حرصها ونباهتها، ومن ثم حصول الجاسوسة على مفتاح شقتها، ووضع جهاز التنصت وتصوير المستندات السرية، ثم التعرف على زوجها العالم النووي العراقي والذي من خلاله علم الموساد وقت وصول العالم النووي المصري يحيى المشد إلى فرنسا، وأن هناك مفاعلاً نووياً سوف يرسل إلى العراق محدداً لهم الوقت.


إن استدراج المهموم وتشجيعه لبث همومه والتنفيس عن المكنون سبب لكسب ثقته حتى ولو كان حريصاً على عدم الوثوق بالآخر. فلتحرص الزوجة على ذلك وكذلك الزوج ولتعينه بما لديها لإزالة الهم ولو بالكلام اللطيف.


بل إن استمالة الزوج لافضاء ما عنده من هموم وأحزان والتعاطف معه يشعره بالإمتنان، وأنه دين عليه يلزمه الوفاء به، ويجعل الزوجة تكسب قلبه وحبه ومودته وكذا الزوج.


لما نزل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أول مرة رجع النبي صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة فقال : زملوني زملوني، فلما ذهب عنه الروع. حظيت خديجة بأن باح لها النبي صلى الله عليه وسلم ما روعه وأهمه وقال لها : لقد خشيت على نفسي فقالت : كلا والله لا يخزيك الله أبداً. إنك لتصل الرحم وتقرى الضيف وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق. فهدأت من روعه وسكنته، وأخذته إلى ابن عمها ورقة بن نوفل فآزره. فأصبحت خديجة موضع سر النبي صلى الله عليه وسلم تخفف عنه الأمور وهمومه وما يصيبه من قومه قريش، فأحبها حباً شديداً ولم يتزوج عليها، بل حظيت بأن سلم الله عليها. وكان المبلّغ لهذا السلام هو جبريل عليه السلام، ولا يزال يذكرها النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتزوج عليها امرأة أخرى وفاءً لها إلى أن توفاها الله تعالى ومازالت موضع سره حتى وفاته صلى الله عليه وسلم متمثلة بابنتها فاطمة التي أسر اليها سراً لم يسره إلى غيرها.


من الوسائل التي تعين على استمالة أحد الزوجين لبث ما عنده هو التلطف معه. قال معاوية بن الحكم السلمي وكان حديث عهد بالإسلام : بينما أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقال له : يرحمك الله، فنظر إلي الصحابة من أطراف عيونهم، فقلت : وا ثكل أماه. ما شأنكم تنظرون إليَّ؟ فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم - يسكتونني فسكت. فلما حلى صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي، ما رأيت معلماً قبله ولا بعده أحسن تعليماً منه. فوالله ما كهرني (ما انتهرني) ولا ضربني ولاشتمني، وإنما قال : إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن، قلت : يا رسول الله إن منا رجالاً يأتون الكهان، فقال صلى الله عليه وسلم : فلا تأتهم، قلت : ومنا رجال يتطيرون (يتشاءمون)، قال صلى الله عليه وسلم : ذلك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم، ثم سأله عن كل ما يدور في خاطره فأجابه صلى الله عليه وسلم.


إن ثلثي الهم يزول ببثه والحديث عنه والبواح به للغير، فليحرص الزوجان على استدامة علاقة الحب وتأصيل المودة بينهما.

[lona2]

5[color="Indigo"]-كن خفيفاً على القلب



لما خرج جرير بن عبدالله البجلي من اليمن واقترب من المدينة قال : أنخت راحلتي ولبست حلتي، ثم دخلت المسجد، فإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فرماني الناس بأبصارهم، فقلت لجليسي يا عبدالله، هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمري شيئاً؟ قال: نعم، ذكرك بأحسن الذكر، إذ بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجأه قال في خطبته : إنه سيدخل عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن، ألا وإن على وجهه مسحة مَلَك، قال جرير : فحمدت الله تعالى. فالمدح في ظهر الغيب يؤدي إلى تعلق الممدوح بالمادح والشعور بالإمتنان، ويذهب الغل المدفون في الصدر.


كان بيني وبين أحد أساتذة جامعة الكويت خلاف في بعض المسائل الشرعية مما سبب الجفوة بيننا، فبينما كنت في مجلس من المجالس، إذ طرح اسم الأستاذ الجامعي، وأنه قام بعمل اختلف المشايخ في جوازه، فكنت أدافع عن عمل الأستاذ، وأنصر ما ذهب إليه، وأرد على الحجج المنهاضة له، وبعد ذلك كان إذا رآني احتضنني، ورحب بي، وتصلني الأخبار أنه يذكرني بخير في مجالسه، فماذا لو أثنى الزوج على زوجته عند أخيها، أو أهلها عندما تغضب وتحصل بينهما قطيعة تجدها تسارع في الرجوع إلى زوجها.


إن الثناء الصادق أمام الناس وأمام من له وجاهة - عند عدم حضور الممدوح - يجعل المادح خفيفاً على قلب الممدوح بعد أن كان ثقيلاً .


كان الحجاج يستثقل زياد بن عمرو، فلما قدم زياد على الخليفة عبدالملك بن مروان قال : يا أمير المؤمنين، إن الحجاج سيفك الذي لا ينبو وسهمك الذي لا يطيش، وخادمك الذي لا تأخذه فيك لومة لائم. فلم يكن بعد ذلك على قلب الحجاج أخف منه.


فعندما تشعر الزوجة بأن زوجها يستثقلها، فلتسارع إلى الثناء عليه في غيبته أمام والده ووالدته، وأمام زوجات أصدقائه اللاتي سينقلن الكلام إلى أزواجهن، فبدورهم ينقلون الكلام إلى الزوج. فترجع الألفة بين الزوجين.[/COLOR

]

[lona2]

6-عبّر عن إعجابك



كانت امرأة جميلة بمكة، وكان لها زوج، فنظرت يوماً إلى وجهها في المرآة فقالت لزوجها: أترى أحداً يرى هذا الوجه لايفتن به؟ قال: نعم، قالت: من؟ قال: عبيد بن عمير. قالت: فأذن لي فيه فلأفتننه، قال: أذنت لك.

فأتته كالسائلة فخلا معها في ناحية من المسجد الحرام، قال: فأسفرت عن مثل فلقة القمر، فقال لها : يا أمة الله! قالت: إني قد فتنت بك فانظر في أمري.

قال : إني سائلِك عن شيء فإن أنت صدقتني نظرت في أمرك.

قالت : لا تسألني عن شيء إلا صدقتك.

قال : أخبريني لو أن ملك الموت أتاك ليقبض روحك أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت اللهم لا. قال : صدقت.

قال : لو جيء بالموازين وجيء بك لا تدرين تخفين أم تثقلين أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟

قالت : اللهم لا، قال : صدقت .

قال : فلو وقفت بين يدي الله للمساءلة أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت : اللهم لا، قال : صدقت.

قال : اتق الله يا أمة الله، فقد أنعم الله عليك وأحسن إليك.

قال : فرجعت إلى زوجها فقال : ماصنعت؟ قالت : أنت بطال ونحن بطالون! فأقبلت على الصوم والعبادة .

فختم كلامه بامتداحها « فقد أنعم الله عليك، وأحسن إليك» من رجل غريب، أتت لتتحداه، فغير أحوالها، فكيف إذا صدرت من زوج حبيب قريب إلى القلب.

عبّر لها عن إنجذابك لجاذبيتها، فإنها ستحقق أموراً عظيمة لم تكن بالحسبان وهنئ نفسك على الزواج من امرأة تجمع هذه الصفات الجميلة، ستجد تطوراً ملموساً في العلاقة بينكما وفيما امتدحت به.

أقبل عبد مملوك على عبدالله بن جعفر بن أبي طالب فمدحه وأثنى عليه، فأمر له عبدالله بن جعفر بمال كثير وكسوة ورواحل.

فقدّم أيها الزوج بعض الكلمات الدافئة التي تشعرها بحبّك سيكون تأثيرها كالسحر في تجاوبها دون حساب ولاتردد، وستبذل كل ما في وسعها من أجلك.

عندما آذت قريش الصحابة في مكة هاجروا إلى الحبشة، فأرسلت قريش إلى النجاشي ملك الحبشة رجلين صديقين له، معهما الهدايا فكلماه ليردهما فطلب النجاشي حضور الصحابة، فتكلم جعفر بن أبي طالب وبين له دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وتعذيب قريش لهم، ثم قال في خاتمة حديثه ممتدحاً له : فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلادك واخترناك على من سواك، ورغبنا في جوارك، ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك.

فرد عليهم النجاشي فقال : انطلقوا راشدين، ثم قال لقريش، لا والله لا أردهم عليكم، فنخر الرهبان البطاركة ولم يرضوا بذلك فقال لهم : وإن نخرتم.

فالثناء الصادق والتقدير يجعل الطرف الآخر يتحمل كل المصاعب والآلام من أجلك «اخترناك ورغبنا فيك».

إن المدح والثناء الصادق يجعل الزوجة تتمسك بالصفات التي استحقت بها الثناء وان رافق ذلك بعض الملاحظات البسيطة، فإنها ستحرص على تلافيها.

عندما تخلف كعب بن مالك عن الخروج إلى غزوة تبوك، ورجع النبي صلى الله عليه وسلم جاء المنافقون إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخذوا يعتذرون بأعذار واهية، ثم جاءه كعب بن مالك فقال : والله يا رسول الله، ماكان لي من عذر، ووالله لقد كنت في أقوى وأيسر حال، فقال صلى الله عليه وسلم : « أما هذا فقد صدق، فقم حتى يحكم الله فيك». فأثرت هذه الكلمة تأثيراً بالغاً في كعب «أما هذا فقد صدق» إذ جعلته يتحمل هجر النبي صلى الله عليه وسلم وكان الصحابة أحب الناس إليه، بل وحتى زوجته عندما طلب منها النبي صلى الله عليه وسلم أن تفارقه من غير طلاق حتى يحكم الله فيه، بل وصلت إليه رسالة من ملك غسان يدعوه إليه حتى يجعله في موضع له شأن فحرّق الرسالة إلى أن نزلت توبته من السماء، فقال بعدها كعب للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله إن الله إنما نجاني بالصدق، وإن من توبتي إلا أتحدث إلا صدقاً ما بقيت.

فلم لا يمدح الزوج دائماً طريقة تدبيرها وطهيها ثم يكتفي بالملاحظة أن الطعام اليوم هو دون مستوى الكمال الذي اعتدت عليه منك بدلاً من أن يقارنها بطهي والدته أو اخته أو زوجة أخيه.

إن الثناء الصادق يجعل الشخص الآخر يشعر بأهميته.

أرسل ملك اليمن إلى مكة عشرة من الإبل، وأمر أن لا ينحرها إلا أعز قريش، فبقيت هذه الإبل عند الكعبة، دون أن يجرؤ على التقدم إليها أحد. فخرج أبو سفيان من بيته ومضى إلى الإبل فنحرها معلناً على الملأ أنه أعز شباب قريش، فتقدم إليه أبو طالب وهو ابن عمه فقال لأبي سفيان: أأنت أعز قريش؟ فرد أبو سفيان : من كنت أنت ابن عمه فإنه عزيز بعزك وبانتسابه لك فتبسم أبو طالب وجاء عتبة بن ربيعة والد هند زوجة أبي سفيان فقال له : أأنت أعز قريش؟ فرد أبو سفيان : من كان صهرك فكأنه يعتز بعزك، فهو عزيز بك، فتبسم عتبة ورجع راضياً.


فإبداؤك الإعجاب بالزوج وبأخلاقه وإنجازاته وصفاته، والتحدث له عن نفسه تجعله يقضي ساعات معك. حتى ولو كان في صدره وقلبه ضيق وضجر فإنه سيذهب ما في قلبه وينقلب إلى رضاً.

[lona2]

7-الحديث المثير بين الزوجين



خرجت حاجاً، حتى إذا كنت بمنى إذا بجماعة على جبل من تلك الجبال، فصعدت إليهم فإذا فيهم فتى أبيض حسن الوجه، وقد علاه الصفار، وبدنه ناحل، وهم يمسكونه - يتابع الشيخ النجدي حكايته - قلت لهم : مالكم تمسكونه؟ قالوا : نخاف أن يجني على نفسه جناية تتلفه، وأنا أسمعه يقول لهم : دعوني أتنسم صبا نجد، قلت : من هذا؟

قالوا : قيس بن الملوح، مجنون ليلى النجدية، ثم قال لي بعضهم : أنه لا يعرفك، فلو دنوت منه فأخبرته أنك قد قدمت من نجد وأخبرته عنها؟ فدنوت منه، فقالوا : يا قيس هذا رجل قدم من نجد، فتنفس قيس حتى ظننت أن كبده تصدعت، ثم جعل يسألني عن موضع موضع في نجد، وواد واد فيها، وأنا أخبره وهو يبكي .

لكي تجذب الزوجة انتباه الزوج إليها وإلى حديثها ينبغي أن تتحدث عن الأمور والمواضيع التي يحبها الزوج، وسيكون الحديث مثيراً بين الإثنين وسيشعر الزوج بمتعة الحديث مع زوجته.

يقول نوفل : رأيت مجنون ليلى يلعب بالتراب عارياً، وقد فقد عقله كما يقولون فدنوت منه فكلمته، فأجابني عن موضوع آخر، فقال لي رجل من أهله : إن أردت أن يكلمك كلاماً صحيحاً فاذكر له ليلى، فقلت له أتحب ليلى؟ قال : نعم، قلت : فحدثني عنها، فجعل قيس ينشده شعره فيها، وأطال الحديث معه .

إن تلمس المواضيع التي تثير اهتمام الزوج تجعل من حديث الزوجة متعة يشعر بها الزوج، ولو كان صاداً لا يريد الكلام فإنه سينجذب كالحديد نحو المغناطيس، وسيشعر بالإرتياح.

إن هذا النوع من الحديث يجمع القلوب حولك. عندما أرسل الله تعالى موسى عليه السلام إلى الفراعنة، كان السحر وخوارق العادات هو الذي يثير اهتمامهم، فكانت آية موسى العصى التي تحولت إلى ثعبان عظيم، هذه الآية المثيرة هي التي حققت مراد موسى، وجمعت كل أهل مصر على اختلاف طبقاتهم في الساحة الكبرى في يوم عيدهم وأظهرت نبوة موسى عليه السلام .

وكذا النبي صلى الله عليه وسلم أتى إلى العرب - الذين شغلتهم البلاغة في مجالسهم ونواديهم، وفرحهم وترحهم، وحربهم وسلمهم، فأتاهم بما يأخذ قلوبهم ويأسر عقولهم وهو القرآن البليغ، فأخذوا يتواصون فيما بينهم بعدم سماعه، وكل من يدخل مكة يحذرونه من الاستماع إليه، فكان أحدهم يجعل القطن في أذنه لئلا يسمع القرآن، هذا أبو جهل أشد الناس عداوة للنبي صلى الله عليه وسلم عندما دخل عليه الليل لم يستطع المكث في بيته دون أن يستمع إلى القرآن، فخرج إلى حيث يصلي النبي صلى الله عليه وسلم فجلس منه مجلساً لا يراه أحد وهو يستمع إليه، وكذا فعل أبو سفيان والأخنس بن شريق في نفس الليلة، وكل منهم لا يعلم بمكان صاحبه، ما الذي جمعهم حول من نصبوا له العداوة؟ هو هذا الذي أثار اهتمامهم، هذا الأمر ربما يجعل الزوج يغير رأيه في أمور كثيرة لا تستطيع الزوجة أن تحظى به لولاه، ذهب النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية لأداء العمرة، فأرسلت قريش رجلاً من بني كنانة ممثلاً لها للتفاوض مع النبي صلى الله عليه وسلم ولصده عن أداء العمرة، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم - وكان صلى الله عليه وسلم خارق الذكاء، يعرف كيف يدخل على النفوس، قال للصحابة وعددهم ألف وأربعمائة : هذا .. من قوم يعظمون البدن «أي الإبل والغنم التي ستذبح لله تعالى في الحرم» فأبعثوها أمامه، فكان هذا مما يثير اهتمام الكناني، ويكسب قلبه وعاطفته، ففعل الصحابة ذلك، فرجع الكناني إلى قريش ولم يفاوض النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ما المانع أن تتلمس الزوجة هوايات الزوج، وما يثير الحديث معه، من صيد أو أنواع السمك أو غير ذلك، ثم تجمع المعلومات المتعلقة به سواء من أختها أو قريبها أو تشتري كتاباً يتكلم عنه، وليس سيئاً أن تقضي بعضاً من الوقت في قراءته، ثم تطرحه على الزوج، فها هي تشتري كتباً تتعلق بعملها وتقضي فيه الساعات من أجل حفنة من المال، فالحياة الأسرية أحوج إليها بدلاً من أن تحدث معه عن مسؤولتها في العمل، أو عن ابن أخيها مما يثير امتعاض الزوج، ويتمنى أن لو أكرمته بالسكوت، وعلى الزوج أن يفعل كما فعلت الزوجة.

[lona2]

8-ابتسامة أسرت قلبي



التي لا تملك وجهاً باسماً لن تكون زوجة ناجحة وكذلك الأمر بالنسبة للزوج إذ الإبتسامة تعني إني سعيدة برؤيتك .. أنت ستجعلي دائماً سعيدة فلا تفارقني بل أعظم من ذلك أني أحبك.

كان النبي صلى الله عليه وسلم دائم الحث على الإبتسامة لأنها تجمع بين القلبين، وكان صلى الله عليه وسلم لا تفارق الإبتسامة وجهه الشريف سواءً لأصحابة ولزوجاته.

قال عبدالله بن الحارث : ما رأيت أحداً أكثر تبسماً من رسول الله صلى الله عليه وسلم (رواه أبو الشيخ)، ويقول جرير بن عبدالله البجلي: «ما رأيت رسول الله منذ أسلمت إلا وتبسم في وجهي» (رواه البخاري)، وكل صحابي يظن أنه أحب الناس إلى قلب النبي صلى الله عليه وسلم لما يرى من تبسم النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه، فأقبل عمرو بن العاص: إلى النبي صلى الله عليه وسلم واثقاً من نفسه أنه أحب الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! من أحب الناس إليك؟ قال : عائشة، قلت: من الرجال؟ قال: أبوها، قلت : ثم من قال : عمر بن الخطاب، فسكت فلم أسأله. تبسم الزوج لزوجته دون أن يتلفظ بكلمة تعني الكثير لها، ربما تأثيرها أبلغ من الكلام، وكأن الكلام لا يستطيع أن يوفي كل ما تلي، فأعبر عما في قلب بالإبتسامة. ولما سمع أعرابي أن الله تعالى يضحك قال: لن نعدم خيراً من رب يضحك. لدلالة الإبتسامة على الحب والقبول، وتجعل الآخر يطمع فيما عند المبتسم.

صبّري نفسك على الإبتسامة فإنها تأسر قلبه ولو لم يصرح بذلك. أحد الإخوةحصلت جفوة بينه وبين خليله، دامت فترة طويلة، يقول فواجهته يوماً من الأيام فابتسم في وجهي، فراجعت نفسي وندمت على جفوتي له، وأخذت أحاسب نفسي عليها، وذهب وَحْر صدري، كل ذلك خلال ثوان لم تتجاوز الدقيقة فرجعت إليه وتصافينا. هذه الإبتسامة تقضي على كل المنازعات التي تختلج القلب تجاه الآخر، فتصفي لك ود الزوج.

بائع في محل فيديو يقول : كنت أبيع أشرطة الفيديو وما فيها من الخلاعة والمجون لمدة خمس سنوات، وفي يوم من الأيام دخل عليَّ شاب، مشرق الوجه، بهي الطلعة، تقدم إليَّ، ومد يده وصافحني بحرارة، وقد علت محياه ابتسامة رائعة تأسر القلب، وتزيل الوحشة وتحطم الحواجز النفسية، ثم نصحني وأهدى إلي شريطاً، ثم تركني وذهب، فلما ذهبت إلى مسكني الذي كنت أسكن فيه بمفردي، تذكرت إبتسامة الشاب التي أَسَرَتني، فدفعتني تلك الإبتسامة إلى الإستماع إلى الشريط الذي أهدانيه، فما انتهيت منه حتى تغيرت أحوالي رأساً على عقب، فتوجهت إلى المسجد وصليت صلاة فارقتها منذ أثني عشرة سنة، واستبدلت الأشرطة الإسلامية بها، كل ذلك بسبب ابتسامة مشرقة أسرت قلبي.

إن الأمر الجسدي لن يحقق إلا طاعة زائفة وحباً كاذباً بينما الأسر القلبي الناتج عن الإبتسامة يحقق طاعة صادقة وحباً نافذاً شاغفاً للقلب.

والابتسامة أيضاً تضفي جمالاً فائقاً على الوجه، يفوق الجمال الطبيعي، يقول كعب بن مالك في حديث توبة عندما نزلت توبة من السماء : «انطلقت فدخلت المسجد، فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ يبرق وجهه من السرور، وكان صلى الله عليه وسلم إذا سُرَّ استنار وجهه، حتى كأنه قطعة قمر» (رواه البخاري).


وكذا ماذكره أنس بن مالك صلى الله عليه وسلم : «في آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى الله عليه وسلم كشف الستارة يوم الإثنين - ثم تبسم يضحك - نظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف - أي من الحسن والصفاء - والناس خلف أبي بكر» (رواه البخاري).

بث الروح في كل لقاء بالابتسامة إليه، فنجاح الزوج والزوجة يتوقف على القدرة على التحكم بالنفس وإلزامها بالتبسم عند كل لقاء. لذا قال صلى الله عليه وسلم: «لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلق أخاك بوجه طلق».