تكفون ساعدوني قبل ماتنتصر عليه

[ام عاااامر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بنات ابغا مساعدتكم


انا صار ليه موقف لاحسد عليه

كنت اتكلم في محاضره في منزل احدى صديقاتي وصار ليه موقف

الموضوع انه كانت المحاضره عن فضل اذكار الصباح والمساء

وفي نهاية المحاضره قالت وحده من الاخوات الله يهديها دائم تترصد لي زلاتي

مدام الاذكار ياخت تحمينا من السحر والعين كيف مانحمى الرسول من السحر

والله يبنات رحت فيها قلت لها اسالك عن الموضوع وارد عليك انشغلت وتخيلو توها مرسلتلي رساله على جوالي وتقول يمطوعه كذابه وين الرد


تكفون قولولي كيف ارد عليه بفتوى او ايه ماني قادره افكر

[دلوعتي]

وعليكم السلام

اولا اهنيك لاحياء مجالس الذكر

ثانيا اهنيك لانك لم تفتي من عندك وانما انتظرت للفتوى


ام عااامر الان الناس في نظرهم ان من القى درسا يعتبر عالم بكل ماجاءت به الشريعة وهذا نقص

الان نصيحتي ياغالية

لاتنتصري لنفسك

ولا تتركي الشيطان يدخل في نفسك

ابحثي عن الفتوى لاجل التوضيح وليس من اجل الانتصار

جوابي بعد ماقرات

ان الابتلاء يصيب الانبياء مثلهم مثل البشر

وهذا لحكمة لله عزوجل

وسحر الرسول ليس كسحر غيرة من البشر


اقرئي هنا يارعاك الله

وابعثي لها رساله

اولا اشكريها لانها ذكرتك وهذا فيه فائدة للجميع

ثانيا ذكريها اننا بشر وما اوتينا من العلم الا القليل


بسم الله ،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله ،وبعد:

‏سحر الرسول صلى الله عليه وسلم ثابت في الصحيحين ،وهو سحر اختص بعلاقته مع أزواجه فقط،ولم يكن له تأثير على عقله أو شيء مما يختص بالرسالة ،والأنبياء ليسوا معصومين من الابتلاء .

يقول الشيخ ابن باز رحمه الله :

سحر الرسول صلىالله عليه وسلم ثبت في الحديث الصحيح أنه وقع في المدينة ، وعندما استقر الوحي واستقرت الرسالة ، وقامت دلائل النبوة وصدق الرسالة ، ونصر الله نبيه على المشركين وأذلهم ، تعرض له شخص من اليهود يدعى : لبيد بن الأعصم ، فعمل له سحرا في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر النخل ، فصار يخيل إليه أنه فعل بعض الشيء مع أهله ولم يفعله ، لكن لم يزل بحمد الله تعالى عقله وشعوره وتمييزه معه فيم يحدث به الناس ، ويكلم الناس بالحق الذي أوحاه الله إليه ، لكنه أحس بشيء أثر عليه بعض الأثر مع نسائه ، كما قالت عائشة رضي الله عنها : إنه كان يخيل إليه أنه فعل بعض الشيء في البيت مع أهله وهو لم يفعله فجاءه الوحي من ربه عز وجل بواسطة جبرائيل عليه السلام فأخبره بما وقع فبعث من استخرج ذلك الشيء من بئر لأحد الأنصار فأتلفه وزال عنه بحمد الله تعالى ذلك الأثر وأنزل عليه سبحانه سورتي المعوذتين فقرأهما وزال عنه كل بلاء وقال عليه الصلاة والسلام ما تعوذ المتعوذون بمثلهما ولم يترتب على ذلك شيء مما يضر الناس أو يخل بالرسالة أو بالوحي ، والله جل وعلا عصمه من الناس مما يمنع وصول الرسالة وتبليغها .

أما ما يصيب الرسل من أنواع البلاء فإنه لم يعصم منه عليه الصلاة والسلام ، بل أصابه شيء من ذلك ، فقد جرح يوم أحد ، وكسرت البيضة على رأسه ، ودخلت في وجنتيه بعض حلقات المغفر ، وسقط في بعض الحفر التي كانت هناك ، وقد ضيقوا عليه في مكة تضييقا شديدا ، فقد أصابه شيء مما أصاب من قبله من الرسل ، ومما كتبه الله عليه ، ورفع الله به درجاته ، وأعلى به مقامه ، وضاعف به حسناته ، ولكن الله عصمه منهم فلم يستطيعوا قتله ولا منعه من تبليغ الرسالة ، ولم يحولوا بينه وبين ما يجب عليه من البلاغ فقد بلغ الرسالة وأدى الأمانة صلى الله عليه وسلم.

والله أعلم



وايضا حتى لو قال الانسان الاذكار سبحان الله تاتي للانسان فترة ويغفل فيها ومن هنا يكون البلاء

[ام عاااامر]

اسال الله العلي القدير

ان يجزيك خير الجزاء

ولن انسى هذه الرساله ابدا باذن الله مشكوره يالغاليه