بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم خواتي
ان شاء الله تمام
ظاهره مـــنتشره عندنا في السعوديه وخاصة عند اهل نجد والشمال
حبيت أطرحها للنقاش مو نتناقش ونتسـائل انت يا العضوه فلانه قبيليه ولا خضيريه لالالا
انا أبغى رايكم بالي صاير بس قبل أحب أذكر الجميع بالتالي :
قال الله تعالى:
(إنَّمَا المُؤمِنونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بينَ أَخَوَيْكُمْ). (الحجرات: 10)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ). (الحجرات: 11)
(إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتقَاكُمْ) (الحجرات)
(وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا). (آل عمران: 103)
قال تعالى : ( يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) الحجرات
وقال رسول الله (صلى الله علية وسلم):
“الناس رجلان: بَرُّ تقيٌّ كريم على الله، وفاجر شقي هيِّن على الله، الناس كلهم بنو آدم، وَخُلِقَ آدم من تراب”.
وفي موقف التغاضب بين بلال وأبي ذر، غضب الرسول غضباً شديدًا، وقال لأبي ذر كلمة لها دلالتها القوية وتذكيرها المُوجِع، قال له: “طفَّ الصاع ( طفح الكيل )… أعيَّرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية، ليس لابن البيضاء على ابن السوداء فضل إلا بالتقوى والعمل الصالح”.
وهذا عطاء بن أبي رباح، سيِّد التابعين عِلْماً وَعَمَلاً، ومفتي مكة وفقيهها، وخليفة عبد الله بن عباس في الإفتاء، والذي كان يُقال عنه لأهل مكة: كيف كان عطاء فيكم؟ فيجيبون: كان مثل العافية، لا نعرف فضلها حتى تُفْقَد… عطاء هذا كان أسود، أعرج، أفطس، أشل، مفلفل الشعر، ثم كُفَّ بصره، وكانت أمه أَمَةً سوداء تُسَمَّى “بَرَكَة”…
~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~ج~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~
يالله عاد قولوا لي
وش الفرق بين القبيلي و الخضيري والبدوي والصلبي
وليش ما يرضون يتزاوجون من بعض
بعدين رجال القبايل يرضون أنهم يتزوجون أجنــبيه مالها شرف ولا أصل وعااااااااادي ولا يرضى يتزوج خضيريه مستحقرها لييييش
وبنت القبيله ما ترضى تتزوج ألا ولد قبيله مثلها طيب لو تقدم لها يماني ولد قبيله يمانيه أو هندي ولد قبيله هنديه أو حتى باكستاني . تقبل تتزوجه عشانه ولد قبيله ولاء ترفض
°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°ج°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°
أنا من رايي أنه مافيه فرق بينهم وكلها خرابيط مالها داعي يعني عشانك ولد قبيله بتدخل الجنه ولا عشانك ولد قبيله بيحميك الله من الزلازل والبراكين !!!!
قبيلتك عساهم يفزعون لك وما يجحدونك
طيب يعني القبايل لهم اصل والخضيريه نابتين من شجر ولا طالعين من بطن غنمه ؟؟؟كلنا عيال أدم وحواء
وفيه من يقول ان الخضيريه قليلة أدب ومو شريفه ومثلها الخضيري
ويقولون ان فيه مميزات جسديه بأولاد وبنات القبايل من موجوده في الخضيرين
للامانه الموضوع هذي كتبــته شخصيا في موقع اخوي وجبته لكم يعني نصف منقول
عطونا أرائكم بدون عصبية
صدقتي والله جواهر من جد الناس مالها الا تشوف اصلك ومين انت ومن فخذ مين وقبيلة مين بدرجة مرة وحدة سألتني في الكلية
انتم من اي فخذ من جد ناظرتها نظرة وضحكت وقلت لها من فخذ عنز والغبيه تحسب اني اقول عنزيه وقلت لها والله من الفراغ اللي فيك ما بقى الا تسوين احصائيه في الكليه من اي فخذ كل وحده وناظرتني وقالت والله موقصدي قلت لها
قال الله تعالى ( ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) صدق الله العظيم
عادي جواهر اللي بيقولك كذا طنشيه ولا تردين لأنه من جد فاضي
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشتركه أو لم تسجلي دخولك بعد. للاشتراك الرجاء اضغطي هنــا 
.gif)
العرض العادي
