الموضوع حقي انا ما عرفت أفهمكم اياه بس بالعنوان
لكن بقول الآن أنو يعني
كل فترة ححط في نادي السياحة و السفر معلومات و صور عن بلد مختلفة
أتمنى فكرتي تعجبكم و ما تكون مكررة
البلد الأول : أحلى مكان في الدنيا بل كل الكون
مكة المكرمة
موقع مكة المكرمة
تقع مكة الكرمة على سفوح جبال السروات وتمثل نقطة التقاء تهامة بالجبال التي تحيط بمكة من جميع الجهات
فمكة المكرمة مجموعة من الاودية المتخللة هذه الجبال وهي ايضاً منافذها وخاصة كلما اتجهنا إلى الساحل من الناحية الغربية
وتقع على 21ْ و 28ْ عرضاً شمالياً و 37ْ و54ْ طولاً شرقياً
وترتفع على سطح البحر بـ 279 متراً
وبيوتها كائنة على امتداد الوادي ويسميه المكيون وادي إلراهيم و
هو امتداد محلة المعابدة طولاً إلى محلة المسفلة جنوباً
ولموقع مكة المكرمة اهمية كبرى
إذ يتمثل منتصف خط القوافل التجارية القديمة
التي كانت تزاول نشاطها بين اليمن جنوباً وبلاد الشام شمالاً
مناخ مكة المكرمة
ترتفع مكة المكرمة 300م عن سطح البحر
وجوها حار جاف صيفاً بارد ممطر شتاء
وتكون الرياح شمالية غريبة وهي جافة صيفاً رطبة ممطرة شتاء
وشمالة شرقية وهي جافة صيفاً وشتاء وحارة صيفاً وباردة شتاء
جنوبية غربية وهي رياح موسمية ممطرة
العادات في الزواج
عندما يفكر الوالدان في تزويج ولدهما
يبدأن و بالأخص الوالدة في البحث
فترتاد دور كثير من المعارف وغير المعارف للبحث عن العروس المناسبة
فإذا وفقت إلى فتاه تنطبق عليها ما تتوخاه من أوصاف
لمحت لأهلها بالغاية التي زارتهم لأجلها
فإذا آنست قبولاً في تلك الزيارة أو أخرى تقدم الوالد بعد التحري
عن الأسرة إلى والد العروس ويكون والدها قد علم ما جرى بين السيدات
وأجرى هو الأخر تحرياته عن أسرة العريس فإن علم بصلاحيتهم لمصاهرته
أجاب بالقبول و إلا طلب إمهاله متعللاً بإجراء الخيرة لزيادة التأكد
فإذا عاودوه لأخذ الإجابة ولم تكن له رغبة
أو ظهرت الخيرة غير مبشرة قال للوسيط بمعنى الخيرة طلعت بطالة
وإذا كان القبول تواعداً على وقت يقدم فيه العريس مقداراً من سكر النبات
أو الفضة الخفيفة أو معه كمية من العطور
مع كمية من الهيل و كمية من القرنفل و حبة أو حبتين من الأترج
محمول ذلك على كرسي مخصوص يسمى ذلك الدفع و الكراسي
أشبة بالطرابيزات ويسمون هذه الزيارة تقديم الدفع
وهي أشبه بالشبكة و يقرأون في هذه الزيارة فاتحة الكتاب
ولهذا يسمونها بعضهم قراية الفاتحة
ثم بعد ذلك يذهبون إلى أهل العروس ويقدمون المهر
ثم تبدأ العروس بعد المِلكة و عقد القران بالدبش أي أنها تجهز لزواجها
ويسبق ليلة الزفاف هذه يوماً وليلة يسمونه يوم الصنيع
يجتمع فيه آل العروس وبعض اصدقائهم للقيام بالخدمة اللازمة ليوم الزفاف
وفي أمسية يوم الصنيع تحضر الماشطة لتزين العروس
ويسمونها المكيون المقينة في تنسيق الحلي عليه
ا فإذا انتهت المقينة من ذلك أخذت العروس من الغرفة التي تزينت فيها
ويكون قد تجمع النساء المدعوات للحفل وقامت اللعابة تزف العروس
بالفناء المناسب مع الضرب على الطِيران
إلى أن توصلها إلى الكرسي المعد لجلوسها عليه
لتستقبل العريس فإذا وصلت وكان العريس حضر من بيته
مصحوباً بقريباً من النساء ويكون قد أعدله الكرسي في مقابلتها
وتكون العروس قد أسبل على رأسها ووجهها
قطعة من الحرير الأبيض الرهيف
ثم بعد ذلك تقوم العروس و العريس وتنشد المغنية أغانيها
والطِيران تضرب على نغماتها مدة ويسمون ذلك زفة العروس
ثم يخرج العريس إلى مقر الرجال وتعود العروس إلى مجلسها السابق
ثم يتقدم من حضر الحفل من النساء لمشاهدتها في زينتها
و تهنئتها وكان ذلك على الفجر ثم تعد المائدة وتسمى بالتعتيمة
ثم بنهاية الليلة تذهب العروس إلى دارها التي جهزها
وغالباً يكون معها أمها أو أختها
و في اليوم التالي وهي يوم الصبحية أو يوم الصبحة
يقدم للعرسان التصبيحة وهي هدايا أهل العريس
الحرم المكي
حدود الحرم
الحرم هو المنطقة التي حرمها الله تعالى
يوم خلق الله السماوات والأرض وحرم الله فيها الصيد وقطع أشجارها والتقاط لقطتها، ويقال
إن جبريل عليه السلام دّل إبراهيم على أماكن حدود الحرم فنصب إبراهيم عليه السلام أنصاباً
فما ولي الكعبة من جهة الأنصاب فهو حرم وما تجاوزها فهو الحل وظلت هذه الأنصاب
حتى جددها قصي بن كلاب جد النبي صلى الله عليه وسلم فحددها
وفي عام الفتح أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتجديدها ومازال الخلفاء والأمراء يجددونها حتى
أمر خادم الحرمين الشريفين بتجديدها بعمارة رائعة مميزة وقد قام بدراسة هذه الأعلام دراسة
موسعة ومفصلة الشيخ بن دهيش في كتابه ((حدود الحرم)) وهذه حدوده مجملة
من الشمال التنعيم وفيه حالياً مسجد العمرة مسجد عائشة رضي الله عنها
من الجنوب(أضاة )
من الشرق جعرانة
من الشمال الشرقي(وادي نخلة ).
من الغرب الحديبية وتسمى حالياً الشميسي ،وفيها صلح الحديبية
أبواب الحرم
أول باب للحرم
أول باب للمسجد الحرام هو باب بني شيبة
وهو منسوب إلى شيبة بن عثمان الحجبي
سادن الكعبة المشرفة لأنه كان بجوار بيته ويقال لهذا الباب: باب السلام.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل من هذا الباب
لأنه مواجه للكعبة أمام مقام إبراهيم عليه السلام.
بوابو البيت الحرام
البوابون جمع (بوّاب) وهو من يقوم بالجلوس عند باب المسجد الحرام لحراسته
من كل مكروه ومد يد العون لمن يحتاج ذلك.
وعادة ما يكون البوابون من عامة الناس
إلا أنه في سنة (830هـ) صدر مرسوم بفتح أبواب المسجد الحرام
وعزل البوابين الذين كانوا من القضاة والفقهاء
وأن يوضع مكانهم الفقراء والمساكين الذين لا حرفة لهم.
الأبواب في الوقت الحاضر
يبلغ عدد أبواب المسجد الحرام حالياً (79 باباً) منها أربعة أبواب رئيسية هي:
وقد تولت رئاسة الحرمين الشريفين وقوى أمن الحرم
الإشراف على هذه الأبواب ومتابعتها وتنظيم الحركة حال الدخول والخروج.
الحجر الأسود
وموقعه بالركن الجنوبي الشرقي من الكعبة،
وأهمية الحجر الأسود، أنه من وضع سيدنا إبراهيم (عليه السلام)
جعله بالكعبة ليبدأ الحجاج الطواف من عنده فلا يحدث تقابل
أو اضطراب، وقد اختلف العلماء والمؤرخون حول حقيقة الحجر الأسود،
فنقل النويري عن ابن عباس قوله: ليس في الأرض من الجنة إلا الركن الأسود
فإنه جوهرة من جواهر الجنة، ومن التقاليد العامة بين المسلمين أن هذا الحجر المقدس أصله من الجنة وكان لونه أبيض، فاسود نتيجة ارتكاب أهل الأرض للمعاصي والآثام،
وعلى كل أن من يعرف معنى العبادة يقطع بأن المسلين لا يعبدون الحجر الأسود ولا الكعبة،
ولكن يعبدون الله تعالى باتباع تعاليم شرعه،
وقد قال سيدنا عمر بن الخطاب (رضي الله عنه)
"والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك".
الحجر الأسود الذى قال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه حجر من السماء،
ومن أحجار الجنة ...... نبى الله إبراهيم طلب من إسماعيل عليها السلام
أن يبحث له عن حجر ليكون بداية الطواف
عندما شرعا فى رفع القواعد من البيت لبناء الكعبة من جديد،
وأخذ إسماعيل يبحث ولم يجد.
خاصة وأن مكة مقامة على كتلة هائلة من الصخور الجرانيتية النارية المتحولة،
والتى حينما تتداخل تشكل مساحة كبيرة جدا ،
وأغلب جسم الكعبة مبنى من هذه الصخور،
فلما تعب إسماعيل رجع لأبيه وقال لم أجد حجرا مختلفا نجعله بداية الطواف
فقال له إبراهيم "( لقد أتانى به من هو خير منك ، أتانى به جبريل عليه السلام "
المستشرقون والحجرالأسود
حينما علم المستشرقون بهذا الأمر
أرادوا البحث عن ثغرة يهاجمون بها الإسلام فقالوا إن المسلمين لا يعلمون شيئا،
وقالوا إن الحجر الأسود ماهو إلى حجر بازلت أسود
موجود فى الطريق مابين المدينة، ومكة وجرفه السيل وقطعه إلى خارج مكة،
وعثر عليه إبراهيم عليه السلام ، ووضعه بداية للطواف ،
وأرادوا أن يثبتوا صدقا كلامهم
فأرسلوا أحد علماء الجمعية البريطانية التابعة لجامعة كمبردج ودرس اللغة العربية،
وذهب إلى المغرب ، ومنها إلى مصر للحج مع حجاجها،
وركب الباخرة، وكان الحجاج المصريون يتخطفونه ليكرموه ،
ويطعموه فتأثر بذلك كثيرا ثم تأثر ثانية عندما رأى قبر الرسول
، والمدينة المنورة، وتأثر أكثر، وأكثر حينما رأى الكعبة من على مشارف مكة،
وكان ذلك فى القرن التاسع عشر
وقال ( لقد هزنى ذلك المنظر كثيرا من الأعماق )
ولكنه كان مصمما على إنجاز مهمته التى جاء من أجلها،
ودخل الكعبة وفى غفلة الحراسة ولم تكن شديدة مثل هذه الأيام ،
وكسر قطعة من الحجر الأسود،
وذهب بها إلى جدة
واحتفل به سفير بريطانيا فى السعودية
احتفال الأبطال فهو من وجهة نظرهم بطل
أتى بالدليل على بطلان كلام محمد صلى الله عليه وسلم
بان الحجر الأسود من السماء، ووصل إلى بريطانيا،
وأودع قطعة الحجر الأسود فى متحف التاريخ الطبيعى بلندن
ليقوم بتحليله واثبتوا أنه (نيزك ) من نوع فريد فوقع الرجل مغشيا عليه وكتب كتابا
من اجمل الكتب وسماه (رحلة إلى مكة)
من جزأين وصف في الجزء الأول عداءه للإسلام وإصراره على هزيمة المسلمين
وفى الجزء الثانى وصف خضوعه لله سبحانه وتعالى
بسبب ان الحجر الأسود من أحجار السماء.
المطاف: وهو البقعة التي تحيط بالكعبة، وهو مكسو بالرخام،
ويبدأ الطواف من الحجر الأسود، فإن استطاع أن يقبله فعل،
أو يلمسه أو يشير إليه، ثم يجعل الكعبة على يساره
ويمضي ويطوف سبعة أشواط حول الكعبة.
الشاذروان: وهو جدار يلاصق جدار الكعبة مكسي بالرخام
ارتفاعه حوالي 50 سم، وأصل الشاذروان هو الأرض التي أنقصتها قريش
من عرض جدار أساس الكعبة حين أعيد بناؤها وقت قصي بن كلاب.
الملتزم: وهو مكان يقع بين الحجر الأسود وباب الكعبة
ويسمى بالملتزم لأن الحاج يلتزم هذا المكان للدعاء فيه،
وكان الرسول (صلى الله عليه وسلم) يدعو منه.
مقام إبراهيم: وهو مكان الحجر الذي قام عليه سيدنا إبراهيم عند بنائه للكعبة وصلى فيه،
وقد ورد في القرآن الكريم "واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى"
ويقع إلى جهة الشرق من الكعبة وقد قام الخليفة المهدي العباسي بإحاطته بحليات ذهبية.
كسوة الكعبة: فقد كانت مصر تقوم بعمل كسوة الكعبة المشرفة سنوياً
وتخرج في موكب مهيب يعرف بالمحمل،
ويخرج مع المحمل البعثة الرسمية التي تتولى إزالة الكسوة القديمة
ووضع الكسوة الجديدة ولهذا أنشأت مصر داراً لكسوة الكعبة المشرفة
في حي "الحرنفش" بالقاهرة،
كما كانت تقوم بعمل كسوة للحجرة النبوية بالمدينة المنورة
وستارة لباب الكعبة وكسوة لمقام إبراهيم عليه السلام
وكيس من الديباج لمفتاح باب الكعبة،
ومنذ أن تحسنت أحوال المملكة العربية السعودية المالية،
أخذت على عاتقها العناية بالحرمين الشريفين وعمارتها وكسوتها وتجديد الأثاث فيهما،
وشق الطرق المؤدية إليهما في مكة والمدينة والمشاعر المقدسة،
وأنشأت مؤسسة لعمل كل ما يلزم الحرمين الشريفين
صور للحرم المكي
الموضوع مو منقول من مجهودي و بحثي لذلك لكل من تريد نقله ذكر المصدر
لا تنسوني من صالح دعائكم
التوقيع
مشكورة ام عزوزي عالمسابقات الحلوة و المميزة
مشكورة مهاوي عالمسابقة الرائعة
إذا أعجبتكي أحد مواضيعي فلا تكتفي بالرد
ادعي لأمي و ابي بالشفاء العاجل من كل مرض
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشتركه أو لم تسجلي دخولك بعد. للاشتراك الرجاء اضغطي هنــا 
كل فترة بلد مختلفة - ادخلوووو و شوفو 
العرض العادي
