لما..هجرتها..! ::: صلاتي نجاتي تحلو بها حياتي

[ندوووالمنال]

:::

لما..ضيعتها..!

لما..هجرتها..!

يا..أخيه..هل قوى..قلبكِ على تركها..!

وأول..ما يُـحاسب عليه..العبد..هي [ الصلاة..]

::
:
.

وربي..خالق كل شئ..إنها..لأكبر معصية يقع فيها ابن آدم..!

بل ..إنه..وقوع..في الكفر..والعياذ بالله..

::
:
.

/ أخيه / ..كيف..تهون..عليكِ الصلاة..

وهي التي إذا صلُحت..صلح كل شئ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن الصلاة ، فإن صلحت ، صلح سائر عمله ، وإن فسدت ، فسد سائر عمله )

قال ابن القيم الجوزي رحمه الله : (الصلاة : جلبة للرزق . حافظة للصحة دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ،شارحة للصدر، مغذية للروح ، منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان

::
:
.

تتركيها..وتسألي عن التوفيق!

تتركيها..وتتسآئلي عن الهموم التي تتراكم على صدركِ..

وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124)سورة طه

.
.

من أين لكِ..بالتوفيق..وأنتي..معرضه عن الصلاه..!

وأين تجدين..راحة النفوس..وانتي كما ذكر عزوجل في كتابه ( الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ )الذاريات

نعم..جهل يغمرهم..ولاهون..ساهون..في الحياة الدنيا..وغفلوا عن أمر الآخره..!

::
:
.

/ عودي / ..أخيه..

و أقبلي.. مع / قلب تائب /..

فإن باب التوبه..مازال مفتوح..

::
:
.

/ عودي /..وامشي مع ركب العائدات إلى الله..

/ عودي /.. فإن لكِ في الصلاة..راحة النفوس..ورب راضٍ غير غضبان..بإذن الله..

::
:
.

و .. // اهجري // .. تلك المعاصي.. التي صدتكِ..عن طاعة الرحمن..

::
:
.

واهلاً بكِ / عائده /.. / تائبه /.. / عابده /..

وصلاتي..نجاتي

[ندوووالمنال]

[ مــقــتطــفــات ]

مراتب الناس في الصلاة..فانظري في أي مرتبة أنت ياأخية!




صنف الإمام ابن قيم الجوزية ـ في كتابه ـ الوابل الصيب من



الكلم الطيب ـ صنف الناس في الصلاة على أقسام خمسة، وهي:



1. مرتبة الظالم لنفسه المفرط، وهو الذي انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها وأركانها.



2. من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة

ووضوئها لكن قد ضيع مجاهدة نفسه في الوسوسة، فذهب مع الوساوس والأفكار.

3. من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع

الوساوس والأفكار، فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاته، فهو في صلاة وجهاد.

4. من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها

واستغرق قلبه في مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئا
منها، بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي وإكمالها
وتمامها،

قد استغرق قلبه في شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى.

5. من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك، ولكن مع هذا قد أخذ

قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل ناظراً بقلبه إليه، مراقباً له، ممتلئاً من محبته وعظمته، كأنه يراه ويشاهده، وقد اضمحلت
تلك الوساوس والخطرات وارتفعت حجبها بينه وبين ربه، فهذا
بينه وبين غيره في الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء
والأرض، وهذا في صلاته مشغول بربه عز وجل قرير العين

به.

فالقسم الأول معاقب، والثاني محاسب، والثالث مكفر عنه، والرابع مثاب، والخامس مقرب من ربه.. (( جعلني الله وإياكن من القسم الخامس المثاب، الذي جعلت قرة عينه في الصلاة)).

[ندوووالمنال]

[ ثيمـات ]



للتحميل من [فقط العضوات المسجلات يمكنهم رؤية الروابط. ]

[فقط العضوات المسجلات يمكنهم رؤية الروابط. ]

[ام ظافر]

تسلمي يا الغلا
موضوع مهم ومفيد
جزاكي الله الف خيرولاحرمتي الاجر بإذن الله

[جزائرية]

جزاك الله خيرا

ورفع قدر واثابك بكل حرف

[حنان الكون]

بآرك الله فيك ياغآليه